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谈三宝功德(16-5) (总第104)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月30日

 不可外现庄严相,内心充满腐败,
修表面不修内在,不是真正的修行功夫

本次提要:

  威仪上的种种庄严,这是对修行的帮助提醒,主要是修内心清净,要断烦恼
  不可外现庄严相,内心充满腐败,修表面不修内在,不是真正的修行功夫
  包装最容易迷惑人,骗人的包装就是危害众生的手段

 威仪上的种种庄严,这是对修行的帮助提醒,
主要是修内心清净,要断烦恼

佛门里看见人要合掌恭敬,可是心里有没有在恭敬?从前有个佛学院里,一个香港的居士团体来参观,大家都恭敬合掌,表示欢迎。有个居士结缘每人一支圆珠笔,等居士走了,有人就叽叽咕咕,“一支圆珠笔拿得出吗?人家结缘每人一只手表!”当面恭敬,背后说闲话,这叫修行吗?

行为上、威仪上的种种庄严,这是对修行的帮助提醒,主要是修内心清净,要断烦恼,断掉种种的恶,修好种种善。装模作样搞形式,当面一套背后一套,非但断不了烦恼,而且搞习惯了,养成做假、谄曲的习气,一辈子不得成就。

当然,如果连形式都没有了,更糟糕!所以我要说清楚,叫大家别做假,并不是说本来没有恭敬心,当面也不必有礼貌,而是说你能外表做到庄严,心里更要做到清净,更要断烦恼。

不可外现庄严相,内心充满腐败,
修表面不修内在,不是真正的修行功夫

而今天的佛门普遍只看表面,所以现在很多人外现庄严相,内心充满腐败、丑恶、邪知邪见,佛对这种修行人是大力批判的呢。

今天看到篇文章,题目叫《爸爸你听我说》,是个孩子把心里话说给爸爸听,“爸爸,你老是看我的分数,我分数不高,你就骂我打我,逼得我只好考试作弊,分数高了,得到你表扬、鼓励,可这不是我真正的分数啊。”这给我有很大的启发:修表面不修内在,不是真正的修行功夫。

近代有个受人崇拜的出家人,出家前是以儒教反对佛教,不知道什么因缘出家了。出家后,从不讲经说法。因为他威仪好,大家就对他起恭敬心,称他是真修行。而他写的讲的全是儒教思想,有的话直接跟释迦佛相反。

例如,释迦佛鼓励大家出家,他劝大家别出家,如今更是有人说“出家修不好,在家修得好。”那谁还肯出家了?还要大家学愚,这等于叫佛弟子不要学释迦佛的智慧。还无根据地说,“学愚的人容易往生”,所以愚人高兴啊,那么往生极乐世界的全是释迦佛的愚弟子,极乐世界也变愚人世界了。

包装最容易迷惑人,
骗人的包装就是危害众生的手段

用包装来骗人最容易迷惑人,而且价格也高。例如现在的礼盒大而精美,露出一点给你看看,里面装的西洋参、进补的膏滋药等等,好像满盒子都是。拆开来一看竟然就是这么一小瓶,或者面上铺上一层西洋参,下边都是塑料海棉。

好多年前有个人送我一大礼盒,包装上写的是洋参粉,到嘴巴里却一点洋参味道也没有。骗人的包装就是危害众生的手段。

现在包装得更加漂亮,月饼包装得好,一盒能卖一两千元钱,其实里边还不是跟十几元钱的一样?比如蛋黄月饼包装好价昂贵,总不见得一切开来会跳出小鸡来。(众笑)佛门里千万不要受包装的迷惑啊!

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