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谈三宝功德(17-1) (总第106)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月1日

 法宝的功德是使我们学到教理,获得正确的理论指导,通过实践,达到我们将来的成就——证果成道

本次提要:

  法宝的功德是使我们学到教理,获得正确的理论指导,通过实践,达到
  我们将来的成就─—证果成道
  所谓末法就是法的作用已经人为地缩小了,这不是法的问题,而是人的
  问题,因为法是给人实践的
  修行人水平太差了,就算有法,他也掌握不了,根本原因是在于自身的
  烦恼,如果不转变的话,修行人水平怎么会提高呢?
  修行人有了贪名贪利的思想,素质不断降低,佛门怎么搞得好?
  佛门忙名利,那就复杂啦,你抢我夺,互相打击,佛门也不团结了,
  忙得这个样子,也没有时间修行啊

 法宝的功德是使我们学到教理,获得正确的理论指导,
通过实践,达到我们将来的成就─—证果成道

法宝的功德是使我们学到教理,获得正确的理论指导,通过修也就是实践,达到我们将来的成就─—证果成道。按照这个规律来说,就没有什么末法时期,因为几千年以前跟几千年以后,法是一样的。好比一本经书没有被人篡改的话,几千年后还是一样的。

所谓末法就是法的作用已经人为地缩小了,
这不是法的问题,而是人的问题,因为法是给人实践的

所谓末法就是法的作用已经逐渐逐渐小了,这不是法的问题,而是人的问题。因为法是给人实践的,譬如医生用药,医生水平越低,治疗的疗效越差。医生的水平一是在诊断,病情诊断要正确,要找出病因来;二是在配方,药物搭配要恰当。所以问题不在于药,而在于人。

修行人水平太差了,就算有法,他也掌握不了,根本原因是在于自身的烦恼,如果不转变的话,修行人水平怎么会提高呢?

同样道理,末法时期修不成就,问题不在法,而在人身上。修行人素质太差了,就算有法,他也掌握不了,更何况现在许多人连法都不要了,那当然修不起来了。修行人素质差,根本原因还是在于自身的烦恼,贪瞋痴慢疑这五种根本烦恼,如果不转变的话,修行人水平怎么会提高呢?魔道、外道对佛教的破坏,就是促使佛弟子贪瞋痴慢疑泛滥,依靠这五种烦恼在佛门兴风作浪,使佛法很快的消亡。

修行人有了贪名贪利的思想,
素质不断降低,佛门怎么搞得好?

修行人有了贪名贪利的思想,素质不断降低,佛门怎么搞得好?一贪名利就会比社会上人还要忙,他哪有时间去修行?社会上人贪名贪利办公司,比佛门里简单得多。佛门里关系很复杂,人事来往很频繁,烧香拜佛的人来了一批又一批,如果你为他们修行忙,只要讲讲经、说说法,陪着大家一起念经修禅定,这倒简单了,因为这些都是统一的、集体性的。

佛门忙名利,那就复杂啦,你抢我夺,互相打击,
佛门也不团结了,忙得这个样子,也没有时间修行啊

佛门忙名和利,那就复杂啦,因为来的香客在他眼里就是搞名搞利的资本。有了人就有了势,有了人就有了钱,有势有钱,名就高,一抓名利,斗争就起来,佛门也不团结了。别说这种人根本不想修行,就算他想修行,忙得这个样子,也没有时间修啊。

有些地方人们很是看不惯,说“怎么佛门里不修行,年初一到年三十,整天忙做佛事、经忏?”现在经忏忙的地方,还要预先排队登记。竟然有个别居士还为他们辩解,“人家也很辛苦,整天起早摸黑,要赚这些钱也不容易的。”这话刚好说明,他们没时间修行。

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