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谈三宝功德(17-6) (总第111)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月1日

 大家都心生怯弱,行不起菩萨道,
大乘佛法也被摧垮了

本次提要:

  这些一代一代流传的话,更容易影响后世众生,所以修行越来越不像样,
  成就的人也就越来越少了
  信命的人更易出事,怕鬼的人身上毫光就弱了,吹冷风的话听多了,修行
  也没信心了
  愚蠢虚伪的谦虚,把自己和众生的自尊心都扑灭了
  大家都心生怯弱,行不起菩萨道,大乘佛法也被摧垮了
  最笨的佛弟子,也证了阿罗汉果
  周利槃陀是由思入定,入定证果,不通过思怎能悟呢?

 这些一代一代流传的话,更容易影响后世众生,
所以修行越来越不像样,成就的人也就越来越少了

一代传一代,后世众生更容易受影响,因为这是所谓古德说的、祖师说的、大德说的,这顶大帽子一压,不得不相信。所以佛门里修行越来越不像样,成就的人也就越来越少了。

等到后来没人成就了,他们更加可以证明:你看,末法几百年来,哪一个人修成就过?人们还不知道修不成就是这种言论造成的。

信命的人更易出事,怕鬼的人身上毫光就弱了,
吹冷风的话听多了,修行也没信心了

譬如在以往年代里,上海有个算命先生,他跟某人说:“你三个月里别出门,出门会有车祸。”吓得那个人就不敢出门了,三个月还差几天就满了,他觉得可能没事了,关了三个月也难受,总想出去走走。不过算命先生的话也没忘,出了门,心里很紧张,不断提醒自己:“小心点,小心点!”果然在过马路的时候被汽车撞到了。人家说:“这个算命先生真灵啊!”

假如我做法官,得先判算命先生的罪,因为是被他害的。人这么紧张,草木皆兵,过马路能不出事吗?我是懂得心理学的,如果你不信鬼,到处都找不到鬼;如果你信鬼,到处都是鬼。你不信鬼,即使真有鬼,你只当是一个影子;如果你信鬼,看见黑影子,你也会吓得脸苍白,人吓人要吓死人的。

有人要面子:“我不怕鬼,仅仅是怕黑暗。”说穿了,怕黑暗就是怕鬼,因为小时候听的鬼故事太多了,人一害怕,身上的毫光就弱了。同样的道理,吹冷风的话听多了,修行也没信心了。

愚蠢虚伪的谦虚,把自己和众生的自尊心都扑灭了

还有种话,“我比谁都笨,你们将来修行有希望,我看我是没希望。”听起来好像他很谦虚,每个人都这么想,每个人的自尊心岂不都被扑灭了?实际上也是受了前面那种影响,跟从前一句话:“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,性质差不多。你把自己看成凡夫,一切成就全都没希望了。成佛、行菩萨道,要有自尊心,心里要明白:我在行菩萨道,我就是菩萨。懦弱的凡夫能行得起菩萨道吗?只能做点世俗好事罢了。

大家都心生怯弱,行不起菩萨道,
大乘佛法也被摧垮了

假如这种话是普通人说的,别人也不一定会受他影响,你说你笨,谁会把笨人的话放在心上,最多鼓励鼓励你。假如这话是名望很高的人说的,大家就非常容易受影响。如果每个人都这么想、这么说:你们都是菩萨,唯有我是凡夫,那么菩萨法就没人修得起来,全没希望了。所以这种表面上的客套话,实际的作用是使所有听到的人都怯弱,行不起菩萨道。大家都这样,大乘佛法也被摧垮了。

最笨的佛弟子,也证了阿罗汉果

佛可不是这么说的,当年有个最笨的佛弟子周利槃陀,四个月都学不会一个偈,照样在娑婆世界证阿罗汉果,他可不是到了极乐世界才证的,这是事实啊。

他的笨是出名的,大家都看不起他,他的哥哥叫他还俗,他不想还俗,可是想想自己这么笨也没办法。后来在路上碰到佛,佛就问他:“你是听你哥哥的,还是听我的?”周利槃陀说:“当然听世尊的。”“那么你就跟我来吧。”

周利槃陀是由思入定,
入定证果,不通过思怎能悟呢?

佛给他一块雪白的布,叫他一直擦自己的手,擦到后来这块白布脏了,周利槃陀就思考这个问题,他想:我手是洗干净的,这肮脏哪里来的?后来想出来:因为我在用白布擦手,肯定是我身体里的肮脏跑出来。想到这一点,他就明白身体太肮脏了,那么他一心思维身体里怎么肮脏,因为一心的关系,就入定了,没多久,就证了阿罗汉果。所以闻思修的思很重要的,不通过思怎么会开悟呢?

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