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谈三宝功德(18-2) (总第115)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月3日

今天信佛的人疑心重、信心不强,因为他只
看到眼前的生活,没有想到这一切都要无常

本次提要:

  只相信自己的眼睛,事情往往也会搞错,例如纸上一个字,老花眼看成墨
  点点
  不好好学习佛法,度不了众生就开口骂人业障重
  今天信佛的人疑心重、信心不强,因为他只看到眼前的生活,没有想到这
  一切都要无常
  没有佛法,你也会看错了,因为人间的迷雾把你方向转移了
  世间上有许多道理说得也对,但被金钱、女人迷住了,赔本生意谁也不做
  靠贪瞋痴去发展,永远免不了痛苦、斗争

 只相信自己的眼睛,事情往往也会搞错,
例如纸上一个字,老花眼看成墨点点

宇宙很多的光线,人眼看不见,要科学证明有,他才相信;其实科学家没发现前,也是存在的,可你说有,他不相信,他只相信自己的眼睛。眼睛靠得住吗?比如纸上一个字,老人说:“这是一点墨点点。”因为他是老花眼,看不清楚。

不好好学习佛法,度不了众生就开口骂人业障重

所以不懂佛法,既不能使自己觉悟,又不能去度众生,对谁也没有好处。你不懂法,自己还在怀疑,又讲不出道理来,众生谁信你这一套?即使你会讲,老一套也不顶事。打个比方,你用过去治肺病的药去治非典,能治得好吗?现在佛门里很少有人说法,即使讲法也不能使人理解明白,也解决不了问题,因为他喜欢老一套,把古时候祖师的几句话搬来搬去。人家善根没这么好,不容易接受啊。现在人头脑复杂了,你也要分析得复杂一点。不好好学习佛法,度不了众生就开口骂人业障重,人家反过来说你搞迷信。

今天信佛的人疑心重、信心不强,因为他只看到眼前的生活,
没有想到这一切都要无常

今天信佛的人疑心重、信心不强,不仅仅是内心有疑的种子,以及受了环境的影响,本身还有一个根子:对宇宙人生没有好好去思考,对信佛到底要解决什么问题,也没有好好想过。他只看到眼前的生活,没有想到这一切都要无常。这个根子每个人都是存在的,没进佛门前就存在,进了佛门,这种迷茫、不求明白、不求解答,也原样带进了佛门。

没有佛法,你也会看错了,
因为人间的迷雾把你方向转移了

世间上人讲觉悟,佛门里人也讲觉悟,可是你真的在面向觉悟吗?佛法能使人转变,你不学佛法,怎么转变?你要想修行快、证果快、成佛快,照样能快,问题是你走的路线对不对。你不排除前面的迷雾,你怎么看得准路呢?迷雾一来,难见庐山真面目啊,这种迷雾会把你前面的路挡住,使你真假难辨。所以说没有佛法,迷迷糊糊地看,你也看错了,因为迷雾把你方向转移了。

世间上有许多道理说得也对,
但被金钱、女人迷住了,赔本生意谁也不做

世间上有许多道理说得也对,可是为什么人老是走错呢?比如说,从前要大家读书做官,是为老百姓做好事,要你爱护老百姓,叫做“父母官”,可是真正做官了,差不多全变了。因为儒教思想天天在吹风,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,如果你想要房子、老婆,读书做官就全有了。这个迷雾一吹,人就迷掉了,心里的目标、方向就转了。结果做官为了发财、为了女人,贪官就是这么来的。

想发财的人也是如此,说起来挺好听:我办企业、生产商品,是为了使人民生活改善。其实他真正的目的,是为了发财享受,所以赚钱生意肯做,赔本生意不做。别看他们也很忙,也有奋斗目标,也想提高,不过他们方向转了:做了小老板还想做大老板。

搞科学发明是好事,能使人民生活方便,国家还很欢迎鼓励你发明创造,给你专利。可是要你把这个发明无偿地利益国家、利益人民,你肯干吗?

靠贪瞋痴去发展,永远免不了痛苦、斗争

世间人说得挺好听,为了要发展,必须要竞争。其实以佛教的观点来看,世间上发展的动力就是靠人的贪心、瞋恨心、愚痴心,是利用烦恼去发展的,所以世间上永远免不了痛苦、斗争。过去是大家庭吵架,现在小家庭只有三个人:夫妻俩加一个孩子,还是天天吵。再缩小一点,两个人:自己和一个孩子,可是儿女都不听妈话,也跟妈吵起来。干脆一个人,真这样倒好了,但是谁肯一个人啊?那些独身的,外面男朋友女朋友多得很呢。

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