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谈三宝功德(18-6) (总第119)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月3日

能做到烦恼一显露就断,
肯定很快证阿罗汉果

本次提要:

  科学越到后来越复杂,学佛法修行,越学越简单
  能做到烦恼一显露就断,肯定很快证阿罗汉果
  出家都修不起来,还俗你能修得起来吗?
  师父对徒弟如果只有宠爱,很少管教,这可不是为了徒弟修行
  想学快,一口吞下去多干脆,这种想法是为了修行成就吗?
  替自己放逸寻找理由,完全是自我安慰,种种烦恼都起源于你自由散漫
  修行要专注,心一散,妄想就从缝缝里钻出来
  步行能观息,看天空能修观,莫让时光飘过去,这就是在修行

 科学越到后来越复杂,学佛法修行,越学越简单

我年轻时在佛门里听到一句话:科学越研究越复杂,学佛法修行,越学越简单。开始很复杂,法相名词听不懂,讲得深了就不知道法师到底在讲啥,多听多听,越学到后来越简单。

能做到烦恼一显露就断,肯定很快证阿罗汉果

比如你想了生死证阿罗汉果,断烦恼的法很多,在修行上,你如能做到烦恼一显露就断,肯定能很快证阿罗汉果。我常说:断烦恼才叫修行人,不断烦恼不叫修行人。生死从烦恼来,人生的痛苦从烦恼来。有因必有果,因不去掉,果会去得掉吗?

出家都修不起来,还俗你能修得起来吗?

疑是五种根本烦恼之一,疑佛、疑法、疑僧,还疑师父疑自己。讲到疑自己,比如有人想:“我出家几年了,还是修不起来,我看我是没希望了,干脆还俗吧。”你出家都修不起来,还俗能修得起来吗?

师父对徒弟如果只有宠爱,
很少管教,这可不是为了徒弟修行

说“这儿要求太高,管头管脚,一管我,我就起烦恼,回去没人管。”有人管,你都修不好,没人管,你能修得好啊?小庙的师父对徒弟只有宠爱,很少管教,还给徒弟大把的零花钱,这不是为了徒弟修行,是把徒弟当作儿女将来养老有个依靠。

想学快,一口吞下去多干脆,
这种想法是为了修行成就吗?

还有的人有种想法:“我是很想快点学完,能一口吞下去多干脆。偏偏这个老师,要讲得我们懂,给我们磨细、煮烂,让我们消化得了。这么慢,等我学完了回去当法师,胡子都白了。不如现在回去,也能做个当家。”这种想法是为了修行成就吗?

替自己放逸寻找理由,完全是自我安慰,
种种烦恼都起源于你自由散漫

想修行成就,就要有圆满的法,管教要严,一切都要依戒依法,而且还要在生活里全面修起来。别以为修行的时候用功,修完了,就可以自由散漫、放松放松。如果修行离开了生活,你很吃亏,也很难修得好,因为生活占了你绝大部分时间。你修行的时候很用功,好比热起来了;生活里自由散漫,烦恼泛滥,好比泼了一盆冷水。一会儿热,一会儿泼冷水,你下次还热得起来吗?就算你下次还能热起来,你也容易得冷热病。好比一面吃药,一面喝冷水,你肚子疼会好吗?替自己放逸寻找理由,完全是自我安慰,种种烦恼都起源于你自由散漫。

修行要专注,心一散,妄想就从缝缝里钻出来

修行要专注,比如说礼佛时,要“一心顶礼”,一心就是专注不能散漫。修禅定要专注一境,念经也要注意力集中,不能打妄想。你心一散,妄想就从缝缝里钻出来。

步行能观息,看天空能修观,
莫让时光飘过去,这就是在修行

听说你们昨天去采桃子,你们老师叫你们一边走一边修观息,这就对了,修行肯在生活里修,那么任何时候、任何地方、任何方式全可以用来修行。有人无聊的时候,仰着头傻乎乎的看天空,也不知道他脑子里想点啥,时间就这么飘过去了。有人也看天空,他可没有打妄想,他是在观无边无际的蔚蓝色,这就是在修行。

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