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谈三宝功德(19-2) (总第122)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月4日

只知其一不知其二,像这种情况就叫
末法时期,说到底末法时期是人制造成功的

本次提要:

  佛弟子不断烦恼,在娑婆世界是众生,到了西方极乐世界还是众生
  只知其一不知其二,像这种情况就叫末法时期,说到底末法时期是人制造
  成功的
  末法还有法的尾巴,不懂法的人连法的尾巴都没有,这种修行还起什么作
  用?
  不要法、不走觉悟的道路,不如法修行,而是“如我修行”,这怎么叫皈
  依佛呢
  排斥法、离开法,法都不要了,又怎么叫皈依法呢?法没有了,什么是僧
  也就搞不清楚了
  三皈依只剩下一个形式,无有实质,当然不可能证果成道了

 
佛弟子不断烦恼,在娑婆世界是众生,
到了西方极乐世界还是众生

禅宗的六祖,大家都认为他是开悟的人,他说过一句话,“东方人造业求生西方,西方人造业求生何方?”从前上海有位大居士,对各宗各派都赞叹,可对六祖这句话却非常反感。佛弟子不断烦恼,你在娑婆世界是众生,到了西方极乐世界还是众生,凡是众生都没有跳出生死苦海。

只知其一不知其二,像这种情况就叫末法时期,
说到底末法时期是人制造成功的

修行是要你面对现实,改变自己,去掉自己的烦恼,来拔掉自己的苦。为什么现在人修行这么难?虽然释迦佛当年弟子中也有劣比丘,甚至还出了一个提婆达多,可是当年证果证道的人无其数啊。人们总是简单的说一句:“那个时候是正法时期,现在是末法时期。”再多问几句,他就答不出来了,最多加一句:“末法时期,就是这个样子的。”

如今的人不喜欢学佛法,即使在学,也没有好好的思惟,也不想深入研究,更没有去实践,只知其一不知其二,像这种情况就叫末法时期。所以末法时期不在时间上,而在人身上,谁有这种情况,末法时期就在谁身上,说到底末法时期是人制造成功的。

末法还有法的尾巴,不懂法的人连法的尾巴
都没有,这种修行还起什么作用?

比如说,因为有了人类,所以有社会,有国家。同样地,因为有了这种种不要法的现象,就形成了末法时期。也可以直截了当地说,末法时期是末法的众生制造成功的。譬如一个学生只考了二十分,全班倒数第一名,这个倒数第一,还不是这个学生自己制造出来的?

不学法、不懂法,是近代汉地佛门长期存在的风气。实在说末法还有法的尾巴,不懂法的人连法的尾巴都没有了。如果你不懂法、不要法,也就等于一起制造了末法时期,这要背罪过啊!假如这几百年来一代传一代,使得徒子徒孙跟着一起喊:“不要多听法,只要修”,使人们逐渐离开了法,这个罪过更大。不重视法,不要法的功德,这种修行还起什么作用?

不要法、不走觉悟的道路,不如法修行,
而是“如我修行”,这怎么叫皈依佛呢

排斥了法宝,即使你皈依三宝,也只能算皈依两宝,也可以说三皈依全被你推翻了。因为皈依佛从理上讲,就是皈依佛的觉悟,你不要法,不走觉悟的道路,样样都搞不清楚,而且自作主张,不如法修行,自己喜欢怎么修就怎么修,这是“如我修行”,所做所为都跟佛的觉悟相反,怎能叫皈依佛呢?

排斥法、离开法,法都不要了,又怎么叫皈依法呢?
法没有了,什么是僧也就搞不清楚了

处处排斥法、离开法,法都不要了,又怎么叫皈依法呢?

法没有了,连什么是僧都搞不清楚了。现在许多人以为只要剃了头、穿了出家人衣服的就是僧,朝他扑扑拜,所以现在假和尚特别多。他们照样受居士们恭敬供养,被请去做佛事超度死人,财源特别旺,很吃得开啊。假和尚能叫僧吗?

三皈依只剩下一个形式,无有实质,
当然不可能证果成道了

现在还是有授三皈依的地方,可大都无有实质,只剩下一个形式,这就是末法时期。像这种情况,当然不可能证果成道了。即使有修得好、走正路的,也是极少极少。

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