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谈三宝功德(19-5) (总第125)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月4日

今天能够听到佛法,尤其是圆满的正法,
不珍惜也不重视,到了后世修行,那就更难了

本次提要:

  今天能够听到佛法,尤其是圆满的正法,不珍惜也不重视,到了后世修行,
  那就更难了
  遗传只影响孩子的一部分,从全面来看,这是他本人前世种子的等流
  没有昨天哪来今天?有今天必有明天,不承认三世因果,从逻辑上也讲不通
  神童现象是由于前世这个根特别利,这辈子稍微一接触,种子就发动了
  执著的人,精力都集中在他执著的一面上
  烦恼根利,修行根钝,如不转变,证果证道会快吗

 
今天能够听到佛法,尤其是圆满的正法,
不珍惜也不重视,到了后世修行,那就更难了

开经偈上说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”,佛法难闻啊,今世听到佛法,赶快趁这个机会改呀!说“现在环境不好,到处惹我生气,要我现在断烦恼、改脾气,谈何容易?我还是先听佛法,等下辈子再改吧。”光是喜欢听法,却不肯改脾气,就等于生了病肯看医生,却不肯吃药,这个法、这个药,还起什么作用呢?

说“到下辈子再改脾气”,到了下辈子,你今世听的佛法都忘了,哪有一个小孩一生下来就懂佛法的?只不过留下了一个法的种子,来世遇到佛法比别人容易懂,可还得遇到因缘,也就是要听到佛法,这个种子才会起作用。种子不遇到缘,它发挥不出作用来的。好比枯草,它有能燃烧的本性,可没有火去点,它也不会燃烧的,所以千万不要认为自己今天能听到佛法,尤其是圆满的正法,好像没什么了不起,不珍惜也不重视,到了后世修行,那就比今世更难了。

遗传只影响孩子的一部分,从全面来看,
这是他本人前世种子的等流

每个人脾气都不一样,所谓“一娘生九子,连娘十条心”。有人认为人的脾气个性是父母遗传的,看看现实,许多脾气父母没有,子女有;有的脾气父母有,儿女却没有;有许多人比较像父母,也只是像其中的某一点,可不是全面的像呢。也就是说每个子女跟父母有相同的地方,也有不同的地方,说到底不相同的地方居多。所以世间上的说法全是漏洞百出。还是佛法讲得对,这是他本人前世种子的等流,也就是佛法里讲的等流果。

没有昨天哪来今天?有今天必有明天,
不承认三世因果,从逻辑上也讲不通

我从前把这种等流称为本身的遗传,我们今天做人,不是无中生有的,今世之前有前世,今世之后还有后世。好比有今天必有昨天,也必有明天,没有昨天,今天哪里来?没有今天,又怎么会有明天?如果有人偏要说:“我就没有明天了,因为我今晚就要死了。”那是你没有明天,不等于明天不来呀。三世因果是宇宙人生的真理,推翻不了的,不承认三世因果,从逻辑上也讲不通。

神童现象是由于前世这个根特别利,
这辈子稍微一接触,种子就发动了

又有说“孩子的脾气,父母虽没有,可能是受环境影响吧。”可是学校里周围同学都很好,邻居也很好,他怎么会有这个坏脾气?原因只能是他前世就是这个脾气,要不然神童的现象就没办法解释。有个孩子写的毛笔字,八十岁的书法家都比不上,人们以为这是他父母教得好,记者特地到他家去采访,发现他父亲是文盲。他家里人说,“这个孩子也奇怪,他一看见毛笔就喜欢,没学就会写。”世间上对这种现象,就没办法解说。按照佛法的道理,他前辈子就是书法家,因此这个根特别利,这辈子稍微一接触,这个种子就发动了。

执著的人,精力都集中在他执著的一面上

众生坏脾气的发展,跟执著也有关系,一执著就放不下,习惯成自然,种子也就越加深固,因为精力集中了。精力在某一方面一集中,这方面的反应就灵敏,执著的人精力都是集中在他执著的一面上。

烦恼根利,修行根钝,如不转变,证果证道会快吗

所以修行难,这是人的问题。由于不重视听法,修行、提高觉悟、改习气这些方面都是钝根;一起烦恼,发起脾气来,灵敏度特别高,注意力特别集中,这些方面都是利根。烦恼根利,修行根钝,如不转变,证果证道还会快吗?你这辈子的习气是前辈子来的,前辈子又是受前个前辈子的影响,一世转一世,烦恼习气越转越利,越转越牢固,越转敏感度越高,一遇到境,又是根据前辈子养成的习气去反应,再加上执著,不肯放下,很难转变。即使善知识劝导,也听不进去,推也推不动,水也泼不进,又在加强这个习气。

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