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谈三宝功德(2-4) (总第13)

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◎ 傅味琴  2006年4月27日
开化文殊院为开化佛教场所负责人培训班讲课

起了傲慢,平等心就消失了

本次提要:

   猫狗都有佛性,为什么要怀疑自己能成佛
   修行人要法喜充满,要令众生欢喜
   有人在制造佛弟子的怀疑,就把路引错了
   佛法的平等心,在傲慢人那里就消失了
   愚人傲慢不敬法,不让说法人坐中间
   愚人不学法,对学法的人看不起

猫狗都有佛性,为什么要怀疑自己能成佛

你能够对西方极乐世界不怀疑,有信心,愿往生,这很好。再问下去,你对将来成佛有没有怀疑啊?“我没敢想,我是苦恼众生,业障深重,像我这样能成佛吗?”这就是怀疑。连小猫小狗都有佛性,何况是你是人呢。

修行人要法喜充满,要令众生欢喜

要走上真正的修行道路,就要听释迦佛的话。释迦佛叫我们修的不是苦恼而是欢喜。释迦佛常说要法喜充满,还说:令众生欢喜就是令如来欢喜。我这些学生修得还不太好,所以你们来之前,我特地跟他们讲了话,叫他们修好欢喜,要让你们个个欢喜。在我们这儿有个风气,谁不欢喜谁犯错误。不管什么矛盾什么问题,都可以商量解决,何必起烦恼?

有人在制造佛弟子的怀疑,就把路引错了

咱们一定要对自己的修行有信心,不光是要信佛、信法、信僧宝,还要信师,对于善知识要有信心,还要信你自己!信自己决定能够修成就,决定能成佛。现在有许多人在制造佛弟子的怀疑,那就把路引错了,你怎么引导众生走烦恼这条路?疑就是烦恼呀。从前有人听了我的课,高兴得菩提心一下子就生起来了。回去跟信佛的人一讲,这个信佛的人满脸不高兴,“你想成佛?别打妄想了!我都不敢想成佛,你想成佛啊?!”这种话,就给他泼了一盆冷水,他也只好“算了算了,我也不想成佛了,永远做苦恼众生”。

佛法的平等心,在傲慢人那里就消失了

还有一个烦恼就是傲慢。你在社会上傲慢倒也罢了。有人进了佛门,看了几本佛书,在原来的傲慢上再加傲慢。

现在四众弟子不团结,我看跟傲慢有关系。只要举一件事情就可以看出来。有人称居士为“小众”。佛经里只有清净大海众,可没看到过小众。那么出家人的爸爸呢?“我爸爸是小众。”你是谁生出来的?“小众生出来的。”(众笑)佛法的平等精神在傲慢人那里就看不到了。

愚人傲慢不敬法,不让说法人坐中间

有一次闽南有个寺院请我去弘法,每天早晨我们同学念完经,我总要给他们讲一点法。那两天刚好外面几个小和尚来做佛事。

我跟大家解说一下佛事,佛陀的事业才是真正的佛事,什么是佛陀的事业?讲经说法教育众生才是佛陀的事业。可现在都把超度死人叫佛事,佛讲了四十九年法,从没有说“我四十九年都在超度死人”。

那天我讲完法,学生就告诉我,刚才有个来做佛事的小和尚在门外说闲话,“你们老师讲法怎么可以坐在中间呢?应该坐在旁边。中间是谁坐的?是穿着我们这种衣服的人坐的。”傲慢到这个程度,佛法不懂又不来听法,还乱说闲话。讲法是代如来宣化,讲经说法不坐中间坐哪里啊?!

愚人不学法,对学法的人看不起

所以不懂佛法的人必然会傲慢,傲慢的人也根本不懂佛法。愚痴是众生心里扎根最深的烦恼,佛陀教导咱们要用智慧去消除愚痴,可惜的是近代的佛门里竟然有人提倡不要智慧要学愚,跟释迦佛的教导彻底相反。你听法、学智慧、修戒定慧就被他看不起,学愚的人反而取笑学智慧的人可怜。

把五种根本烦恼改掉了这就是断德。释迦佛非但贪瞋痴慢疑全断尽,而且微小微小的烦恼习气,微小微小的过错全都没有了。

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