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谈三宝功德(20-2) (总第132)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月6日

只有在圆满的法流里才能有圆满的成就。
得不到善知识的指导,又没有同学的帮助,
形不成一个修行环境,也是很难成就的

本次提要:

  生活上的利益享受越多,下堕越快;只有得到法上的利益,才有上升的力量
  一切都是缘生的,因缘不具足,再怎么求也没有用
  只有在圆满的法流里才能有圆满的成就。得不到善知识的指导,又没有同学
  的帮助,形不成一个修行环境,也是很难成就的
  由于佛门里某些人的提倡,转移了佛弟子的修行目标,使佛弟子的修行离开
  了学法断烦恼,所以法缘不足是众生自己造成的
  将来佛经没人懂了,善知识也没有了,你再想求法缘也求不到了

 
生活上的利益享受越多,下堕越快;
只有得到法上的利益,才有上升的力量

修行关键在修上。修,是从教到证必须要经过的一个过程,也是必要的缘。不修,不可能证果;不学,那是盲修瞎练。不修行,即使进了佛门,心情很舒畅、衣单费很高、天天吃圆桌面、受人恭敬供养,那都只是生活上的利益,可不是法上的利益。生活上的利益享受越多,下堕越快;只有得到法上的利益,你才有上升的力量。所以学了法,最关键的就是要依教奉行,要去实践,要修得起来。

在修上我们要圆满,要抓全面、不抓点点滴滴、不搞片面,要实实在在地去断烦恼,不摆空架子。修得越好,教跟证的距离越是缩短,成就也就越快。

一切都是缘生的,因缘不具足,
再怎么求也没有用

佛法是缘起法,一切都是缘生的。一切事情的成就都靠缘来完成,缘不具足,成就也不会来,缘一具足,不求,成就也会来。好比修定的人,只要入定的因缘条件具足就得定了,因缘不具足,再怎么求也没有用。

只有在圆满的法流里才能有圆满的成就。得不到善知识的指导,
又没有同学的帮助,形不成一个修行环境,也是很难成就的

修行也得靠缘来完成,修行靠的是法缘,法缘具足你才能修得起来。

法缘可以分成两个,一个,你要得到圆满的法,只有在圆满的法流里才能有圆满的成就;一个,必须要有修行环境。得不到善知识的指导,又没有同学的帮助,形不成一个修行环境,你是很难成就的,除非你是缘觉。缘觉是利根,他无师自通,一个人修也能开悟。

由于佛门里某些人的提倡,转移了佛弟子的修行目标,
使佛弟子的修行离开了学法断烦恼,所以法缘不足是众生自己造成的

为什么会出现末法时期?就因为长期以来佛门里某些人的提倡,转移了佛弟子的修行目标,使佛弟子的修行离开了学法断烦恼,只搞宗教形式,造成了众生的法缘不足。所以法缘不足说到底是佛弟子自己造成的。法缘不足,你是不可能修得起来,也是不可能成就的。

今天还有法,《大藏经》还保留着,可是有谁去学?有谁懂啊?现在国内普遍都听不到法了,进了佛门就是叫人烧香、拜佛、作供养。再加上众生的傲慢、邪见,使得有些善知识也退避三舍,不大肯讲法了。

没有善知识讲法,佛弟子不学法、不懂法,法不起作用了,法宝的功德也就体现不出来了,就只有一个价值:被世间上的人作为古董来欣赏。古董虽然珍贵,但是派不上用场,这种情况下,法就灭掉了。

将来佛经没人懂了,善知识也没有了,
你再想求法缘也求不到了

以前四川成都昭觉寺老和尚告诉我:“当年能海上师在昭觉寺讲法,听众有几千,座位都挤满了,连社会上有高等地位的人都来听,而且男居士居多。如今清定上师在昭觉寺讲法,来的不过两三百人,而且大都是老太太。”这就是佛门的演变!不是看不起老太太,如果佛门没有年轻人,老年人都死了,佛教咋办?

现在轮到我讲法,连老头子老太太都来得少。每次佛菩萨生日,这些居士来烧香拜佛,总算来听一次法。每次讲法都讲得清清楚楚,皈依了要听法,可是说了也没有用,他们平时就是不肯来听,他们觉得在家里唸唸佛就行了。现在有讲法却不来听,假如将来佛经没人懂了,善知识也没有了,那个时候你再想求法缘也求不到了。

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