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谈三宝功德(20-5) (总第135)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月6日

修行慢吞吞,起了烦恼又退心,如果你一直
烦恼下去,不但害了自己,也玷污了佛门

本次提要:

  居士同学离家修行,也要有个目标:要把世俗气全都扫光
  法缘是否具足,关系到你将来的成就,以及能否锻炼出统理大众的能力
  我们培养的不是世间上的能力,而是修行的能力,是能跟大家和合相处、
  一切无碍的能力
  修行慢吞吞,起了烦恼又退心,如果你一直烦恼下去,不但害了自己,也
  玷污了佛门
  法缘也是我们往世修来的资粮,等流到了今世,有了好的法缘,就要紧紧
  抓住

 
居士同学离家修行,也要有个目标:
要把世俗气全都扫光

我们一年有一次探亲假,同学回去探亲,我是提心吊胆。每个人探亲回来,马上可以闻到他身上的世俗气。有的人在我身边几年了,世俗气还是没有改掉,因为他要保留,他总认为自己没错,你们何必大惊小怪?不愿意接受人家的意见、保留世俗习气,还叫修行吗?

居士同学离家修行,也要有个目标:把世俗气全都扫光。哪怕咱们搞佛教文艺演出调剂精神,以这种形象化的教育来弘扬爱国爱教,也不准有世俗气。所以领导看了我们的演出,一方面反映演得真好,还以为是请来的专业演员演的,一方面反映教育气氛很浓。

法缘是否具足,关系到你将来的成就,以及
能否锻炼出统理大众的能力

法缘是否具足,关系到你将来的成就以及能否锻炼出统理大众的能力。现在我还能天天给你们讲法,可你们同学间的事情,我一律不管。一方面我在养病,另一方面也是要锻炼出你们管事的能力,既要管好自己,又要管好别人、管好大众的一切事务。靠我是靠不住的,因为我年纪大了。趁现在老师还在,还能帮助你,赶快培养出自己的能力,这才是聪明人。

我们培养的不是世间上的能力,而是修行的能力,
是能跟大家和合相处、一切无碍的能力

要培养出自己的能力,当然离不开法和修。我们培养的不是世间上的能力,而是修行的能力,是你能在修行场所跟大家和合相处、统理大众一切无碍的能力。老师最多给你教育、指导,修还是要你自己去修的。别人修出来的东西,是不能转到你身上去的,有句老话:公修公得,婆修婆得,不修没得。

修行慢吞吞,起了烦恼又退心,如果你一直
烦恼下去,不但害了自己,也玷污了佛门

现在有这么好的法缘,有人竟然不想修,即使在修,也是慢吞吞的,今天发心,明天起了烦恼又退心了,上午发心,下午又起烦恼了,进进退退。这样下去,你发心的脚跟还没有站稳,修行还没有修出什么成就,无常鬼倒要来抓你了。所以学了法得不到利益,不要对法起怀疑,是你自己害自己,确切地讲是烦恼害你。

断烦恼才叫修行,不断烦恼不叫修行。如果场所里每个人都在断烦恼,这就叫修行场所;如果每个人都烦恼泛滥,那叫烦恼场所。你初进佛门偶尔起点烦恼,释迦佛会谅解你,因为你还在当学生还在学习。假如你一直烦恼下去,你就玷污了佛门,因为你把佛门弄得不清净了,那要背罪过。出家人以清净为体,如果出家人不懂法,起烦恼,这个罪过更大。因为出家人是在家人的师父,会影响很多人。

法缘也是我们往世修来的资粮,等流到了
今世,有了好的法缘,就要紧紧抓住

法缘也是我们往世修来的资粮,等流到了今世。有了好的法缘,要紧紧抓住,不要错过了。我曾打过一个比方:从前我坐火车从广州转到深圳,前面的车都过去了,还好上了末班车。如果末班车也错过了,那就糟了,只好自己去找旅馆。你们今天跟我学法,也是赶上了末班车啊。

能海上师早就圆寂了,清定上师也圆寂了,我也七十多岁了。当年能海上师大成就,像能海上师这样的成就,海内外都很难找得到,所以全世界都非常尊敬他。以后在能海上师法流里,还会不会出一个像能海上师那样功德大的人,我可不敢说。拿我来说,尚未学像能海上师的百分之一。

今天我还在主持道场,还在关心你们学修,假如你错过了现在这个机会,那你只好自己找旅馆了。假如你说“那我跟这些老同学学。”我看你学不进去。你连我的话都不听,会去听他们的话吗?如果你们现在不抓紧断烦恼,甚至还要保留烦恼,那真叫糊涂了。

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