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谈三宝功德(2-5) (总第14)

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◎ 傅味琴  2006年4月27日
开化文殊院为开化佛教场所负责人培训班讲课

 智慧长一分,烦恼断一分,
 不学佛的智慧进佛门干啥呢?

本次提要:

   智慧长一分,烦恼断一分,不学佛的智慧进佛门干啥呢
   伟大的精神从伟大的智慧来
   佛弟子是一家人,尽我所有作供养
   佛弟子要有悲心,更要有智慧,在佛法的教育下让人们心向善
   愚痴比穷困更危险,要引导众生在佛法中得到安乐
   不为名利而坚持岗位,都是发菩提心的人

  智慧长一分,烦恼断一分,
 不学佛的智慧进佛门干啥呢

智德呢?释迦佛智慧圆满,彻底觉悟。释迦佛叫我们学智慧,有智慧的人才能觉悟,才能成佛,愚人会觉悟吗?所以我们要使自己智慧不断增长。断烦恼是要用智慧来断的,智慧增长一分,烦恼就去掉一分。要出智慧,你首先要听法。世间上一切好的智慧,都能给人类带来幸福,都能提高人类道德修养。我们在这个基础上还要学释迦佛的智慧,因为释迦佛的智慧比一般人的智慧圆满。你不学释迦佛的智慧你信佛干什么呢?你学佛又学点啥呀?

伟大的精神从伟大的智慧来

在社会上,你有世间上的学问或者技术,就能发挥你的才能,只要你贡献大,你可以富起来。这也是一种智慧,可是这种智慧结果怎么样啊?你请他帮忙,他会问你:你给我多少钱?钱少了不干。即使他肯干,哪儿工资高他就往哪儿跑,而我们佛弟子就应该具足伟大的智慧。伟大的精神是从伟大的智慧来的,应该尽我所有作供献,只要众生得到真实的利益,不管有没有报酬我全干。

佛弟子是一家人,尽我所有作供养

佛门现在出现了这样一种情况,很多地方不讲法,好不容易为居士们开了星期讲座,可是要有卡才能听,一张卡一个月听四次,十五元钱。讲法是度众生,听法怎么要收钱呢?你学佛法时你的师父有没有向你拿钱啊?在佛门里凡是为名为利的聪明,反而是极大的愚痴。所以我们讲经说法从来不考虑钱的事情,甚至于来小住的人,吃饭不要钱,住宿不要钱。我今天供养得起我就供养,佛弟子是一家人,还要什么钱啊?你的哥哥妹妹到你家里来吃顿饭,你的爸爸,你的儿子到你家里来吃顿饭,你会要钱吗?众生都是过去世的父母,菩萨看众生都是独生子,供养都来不及,还要去向他要钱?希望大家记住一句话:在佛门里,法要跟钱分开来。

  佛弟子要有悲心,更要有智慧,
 在佛法的教育下让人们心向善

我们修行除了要圆满自己的智德以外,还要圆满自己的悲心。要把众生的苦难看成自己的苦难。悲就是拔苦。我们要一心一意学习大悲观世音菩萨的精神,处处都要解除众生的苦。做慈善事业是非常好的,凡是宗教都劝人为善,释迦佛也劝大家做慈善事业。但是我们更要做一个释迦佛的好学生,释迦佛就是我们的导师,是个大教育家,我们要接受释迦佛的教育,不仅仅要帮众生解除贫困,更要给众生教育,使他心向善,大家一起来做善事那不是更好吗?这就是我们佛弟子应该有的悲心。

愚痴比穷困更危险,要引导众生在佛法中得到安乐

一个人愚痴颠倒比穷困更危险。我们大慈大悲救济众生,既要救济他生活上的贫困,更要救济他心里上愚痴没有智慧的贫困。《药师琉璃光如来本愿功德经》说:“先以上妙饮食,饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。”要让他从佛法中得到真正的安定和快乐。所以弘法的功德最大,因为教育众生断烦恼,得智慧,起悲心,全是使众生安乐。

不为名利而坚持岗位,都是发菩提心的人

你们都是各寺院的负责人,应该说都有一颗菩提心。作为一个负责人,往往头要被压扁。我做老师的,就有体会。如果不是头压扁,我怎么会高血压?你们今天照样在负责人这个岗位上顶得住,凭的就是菩提心。都是为了佛教,为了众生啊。你们年老的居士或许已经做爷爷奶奶了,你的儿孙肯定劝你别这么辛苦了吧?你们今天子孙满堂,谁养不活你啊?你们的劳保工资也足够了。就算真的没生活来源,国家还会给你生活费呢。你们现在仍坚持在各个寺院的负责人岗位上,你们都是发菩提心的人啊。

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