www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页                  下一页   

谈三宝功德(24-1) (总第153)

─────────────────────
◎ 傅味琴讲于2006年6月13日

跟善知识学,不等于不要思考;
主张盲目跟从,就远离了佛的教导

本次提要:

  要把末法时期修行证果困难的根子找出来
  不研究修行障碍的来源和消除方法,修行就修不起来
  修行就是要改正自己的缺点,从来不可能有一个人带了缺点成佛
  跟善知识学,不等于不要思考;主张盲目跟从,就远离了佛的教导
  前人学佛有心得,毕竟是人不是佛
  把原因找出来讲明白,不但不会降低信心,反而会提高信心,因为有改正缺
  点的方向了

 
要把末法时期修行证果困难的根子找出来

我们学是为了修,修是为了要证果,只有证果了才能了脱生死。可是人们常说,末法时期修行越来越困难,证果越来越渺茫,乃至于说是不可能的。凡事都有个因嘛,我们要把这个根子找出来。

可是长期以来很多人对于这种现象只是失望、叹息,究竟有几个人在研究、在找原因去改正呢?有的人还对找原因的人吹冷风,认为是白费劲,是不可能纠正的。如今普遍都是一种思想:我是想修行,可是末法时期业障重,修行修不起来的,只能这样。至于说要去研究,这不是我的事情,我只是修行。

不研究修行障碍的来源和消除方法,
修行就修不起来

如果问问他修行怎么修,他认为修行就是念经、打坐喽,再不然就是吃素、念佛。修行的观念已经错了,再不研究障碍的来源以及怎么样去消除障碍,修行的路线肯定也错了。可是这些人自认为我是佛弟子,我是修行人,修行就是这个样子,一代传一代,形成了现在佛门的风气,每个人从年轻到老都是这个样子,结果修行越来越修不起来,佛门越来越腐败。

修行就是要改正自己的缺点,
从来不可能有一个人带了缺点成佛

修行就是要改正自己的缺点,先是修好自己的行为,进一步要修好自己的一颗心。可你连自己的缺点都不知道,怎么改正啊?不改正缺点,随便怎么忙,即使表面上很像样,仍然没结果的。从来不可能有一个人带着烦恼了脱生死,也不可能有一个人带了缺点成佛。

跟善知识学,不等于不要思考;
主张盲目跟从,就远离了佛的教导

可是佛门里有些人还有种奇怪的思想,认为不能讲缺点,乃至于连想也不能想,当然更不要说去研究喽,一向主张盲目跟从。从来不敢想一想,你跟着的这个人,他的路线到底对不对啊?就因为他是前辈,他是大法师、祖师、师父。这种思想已经远远离开了佛陀的教育。学要跟善知识学,可不等于不要思考啊,学了以后要研究、要思考的,应该是一面学一面自己思考,同时还应该把疑问跟善知识好好地请教一下,讨论一下。

前人学佛有心得,毕竟是人不是佛

佛是智慧觉悟圆满,一点没有缺陷的,人就不一定了。前人在学佛的过程中有很多心得,可是前人到底是人啊。如果他发生了错误,他本人没有发觉、没有改正,你不研究,依样画葫芦,你即使画得再好,画出来的饼,能吃吗?

我年轻时候也是同样的心态,也是低着头紧跟,不敢多想的。总是想:我别太傲慢了,怎么去想前一辈有毛病,去找他们的漏洞呢?这样对前一辈不虚心吧,对我学习不利呀。而且也懒得想,与其想这种问题,还不如赶快学,越学多越好。

把原因找出来讲明白,不但不会降低信心,
反而会提高信心,因为有改正缺点的方向了

这一次讲法宝功德,本来我想只要两三天就讲完了,自己也估计不到,从教讲到证,中间再讲修,一直在思考,为什么今天的人修不好?联系眼前的现实,越想问题越多,仅仅我们平时没有去找原因。我们把原因找出来说说明白,不但不会降低大家信心,反而会提高信心,因为有改正缺点的方向了嘛。

否则看看别人,很不满意:这些人修行,我看是没希望了。再看看自己,也没什么收获,当然会产生“末法时期修行有希望吗”这样的想法。又听到佛门里的闲话,都是“钝根、业障重”,想想不学佛法么可惜,拿么又没有味道,就这么过日子吧。所以有句话:做一天和尚撞一天钟。

    上一页                  下一页   
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文