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谈三宝功德(25-2) (总第161)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月15日

在佛门里贪图名利享受,
这是往生三恶道的路

本次提要:

  修行脱离了现实,就使得佛法进入了末法时期
  不去排除儒教、道教的干扰,反去保护、滋养,就形成了佛教的衰败
  末法不在时间上,而在佛弟子自己身上
  在佛门里贪图名利享受,这是往生三恶道的路
  在教上产生了混淆,在修上就会产生障碍
  当年阿私陀仙人为有生之年听不到佛法而痛哭,如今的人已麻痹了

 
修行脱离了现实,就使得佛法进入了末法时期

为什么佛法会进入末法时期?因为众生的修行脱离了现实,学了一点佛法,没有实在地修,却总是在炫耀自己。修行要抓实事,可是今天佛门里有几个人在抓实事?今天众生修行上的偏差,不是一下子造成的,是生生世世累积起来的。如果进入佛门以后,没有清醒的头脑、没有坚强的意志、没有一股猛力,是冲不破也改变不了的,其结果就是形成了今天这种局面。

不去排除儒教、道教的干扰,
反去保护、滋养,就形成了佛教的衰败

也有个客观原因,中国的佛教一开始就受到儒教、道教的干扰,很多人不但没有去排除这个干扰,还去保护这个干扰。一代传一代,传到今天年轻人的身上,还是在讲“要学儒教,要学道教”。这不是年轻人自己的主张,老一辈就在说,“儒教、道教、佛教本是一家。”所以形成了今天的佛门立场不明,观点不清。有些佛学院竟然也在讲儒教,还有个别寺院里的培训班,开口就是讲《三字经》,因为他们不懂佛法,没办法讲佛法。佛学院差不多都是年轻的出家僧,这样一来,对佛门的影响就很大。传下来的不是纯粹的佛教,就形成了今天佛法的衰落、佛门的败坏。

好比体内有细菌,你不消灭它,还一直想办法保持它,给它营养,细菌当然要发展了。在这样的干扰下,一切都成了混淆,牛不像牛,马不像马,你想靠这样的佛法修行证果,那就困难了,因为里边有障碍啊。

末法不在时间上,而在佛弟子自己身上

这种历史过程越长,障碍累积越多,里边的障碍也越难排除。所以就形成了末法时期证果证道极其稀少。原因不在时间上,而在佛弟子自己身上。就好比人生病,谁也不希望生病,可是偏偏会生病,原因是自己害自己。

在佛门里贪图名利享受,这是往生三恶道的路

我们今天都有个最珍贵的东西,就是求知欲。如果你不想在佛门里得到成就,只想过过佛门里的生活,作为一种精神安慰,那么你带着世俗观念,在佛门里尽可能保留你的自由自在,享享清福,乃至于搞搞名利、图图享受,将来也会往生。人一死决定要往生,这个道理是不用怀疑的。往就是去,生就是投生,至于投生到哪里,就不一定了。在佛门里贪图名利享受,将来决定往生三恶道,因为方向错了嘛。

在教上产生了混淆,在修上就会产生障碍

如今许多人修行修不起来,有觉悟的人就感到很苦恼,他们有句共同的话:“进佛门几年了,佛法一直没听到。”教都没有了,哪来证呢?在教上混淆,在修上就会产生障碍。

当年阿私陀仙人为有生之年听不到佛法而痛哭,
如今的人已麻痹了

还会出现更加困难的情况,受到种种邪说的影响,人在虚弱的时候,就没有抵抗力去抵抗种种侵害了。打个比方,佛门里的这些人,他们并没有因为没学到佛法而痛哭流涕。可是古时候在森林里修行的人─—印度称为“仙人”,释迦佛诞生了,有个阿私陀仙人来给他看相,看到他三十二相八十种好,这是一件大喜事,可是阿私陀仙人痛哭流涕。净饭王问他:“是不是太子长大以后有种种磨难、危险?”他说:“不是,我是为我自己痛哭,等到太子成如来的时候,我已经死了,听不到如来讲法了。”今天听不到佛法的人,为什么不痛哭流涕啊?说句笑话,可能因为人还没死吧。中国有个风俗,人一死就要哭了。现在哪怕这是个病重快死的人,总还是活着啊。

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