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谈三宝功德(25-6) (总第165)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月15日

急于求成也是凭爱好,
哪有不通过长期的修持,就能得到成就的

本次提要:

  弘法开拓需要多面手,不会烧火煮饭,只会念佛,饭菜会从天上掉下来吗?
  “受苦我不怕,受气受不了”,只断贪不断瞋,就是凭爱好搞片面
  急于求成也是凭爱好,哪有不通过长期的修持,就能得到成就的
  修行要培养良好的个性,急于求成的人,经常闹笑话
  囫囵吞枣,急于求成,学到后来仍然一懂也不懂
  所谓神秘无非两种:一个是神,一个是鬼

 
弘法开拓需要多面手,不会烧火煮饭,
只会念佛,饭菜会从天上掉下来吗?

从前还主张大家要成为多面手,何况今天的佛门最重要的是弘扬佛法、培养人才。要树立法幢,首先要开拓,因为要使圆满的正法兴起来,那就必须要开拓才能扩大。派你去开拓,你不会生活,既不会煮饭煮菜也不会挑水烧火,只会一样─—念阿弥陀佛,饭菜会从天上掉下来吗?

“受苦我不怕,受气受不了”,
只断贪不断瞋,就是凭爱好搞片面

有的人就是只凭自己的兴趣爱好,“我别的干不了,你会干,你去干,我来享受。”这是享受主义。佛教导我们要法门无量誓愿学,修行哪有凭爱好的?凭爱好都是搞片面。比如有人说:受苦我不怕,受气受不了。这就是凭爱好搞片面,意思就是说我只断贪不断瞋,那能成就吗?

有的人还强调理由,“如果让我做我喜欢做的事情,我肯定能做得好,现在为什么我做不好?因为这个事情我不喜欢做。”这就是世俗习气、世俗观念。如果你凭这一点取得了一点成绩,取得了一点小小的进步,你更加会相信自己的片面主张没错。

急于求成也是凭爱好,
哪有不通过长期的修持,就能得到成就的

进一步来说,急于求成也是错误的。多识教授讲过:哪有不通过长期的修持,就能得到成就的?想得好说得妙,可不是真正的好。为了急于求成,这些人走的路线都是凭自己的爱好,因为他们认为:在爱好中我能修得快,将来成就就快了。

修行要培养良好的个性,
急于求成的人,经常闹笑话

修行人要培养修行人的素质,用社会上的话讲就是要有良好的个性,急于求成的人经常会闹笑话。十多年前我在隆昌寺主持僧伽培训班,各地的居士学生也来听讲。有一次,我要到上海去讲课。在火车站,有个居士去看黑板上写的火车时刻,黑板上有两三辆火车的时刻。急于求成的人都是匆匆忙忙的,所以火车一到,他马上招呼我们,“上车了,检票了。”他们连忙背行李的背行李,照顾我的照顾我。有两三个同学已经到了检票口了,有的没经过检票就挤过去了。(众笑)检票的一看,这辆火车还没到呢,再过十五分钟才到,现在是另外一辆火车。他们才发现弄错了,赶快再回来。这就是急于求成的后果。

囫囵吞枣,急于求成,学到后来仍然一懂也不懂

苍蝇掉了头,它就乱飞了。你们学的是《菩提道次第》,要依次第啊。现在学《菩提道次第》的很多,都是急于求成,一上来就是学广论,而且学得很快,没多久就学完了,学到后来一懂也不懂。从前某个佛学院也在学广论,后来请我去,说:“咱们学广论学到现在还是不理解,还得请傅老师来跟我们讲一讲。”菩提道次第,次第就是步骤,哪有不按步骤跳的?修行不按步骤,把菩提道次第当作古代文化、佛学珍品来学,那怎么行?

所谓神秘无非两种:一个是神,一个是鬼

修行障碍多,非但跟今世有关系,还跟前世有关系。今天在佛门里出现了一个怪现象,修行人特别喜欢神秘主义。所谓神秘,无非是两种,一个是神,一个是鬼。密教也是佛教,不能诽谤,但也不能看得太神秘了。

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