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谈三宝功德(26-8) (总第175)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月17日

没有佛法的地方,哪怕像天堂那么快乐,也不应该去;有佛法的地方,哪怕像地狱那么苦,也应该去

本次提要:

  只修不学,在修行上得到些受用,可不等于是修行的成就
  自己掉在男女感情里,却拿前世因缘当借口
  修行困难,证果证道稀有,这不是命里注定的,只要排除障碍,修行就有
  希望
  对善缘不要轻易离开,对恶缘要赶快离开,否则恶缘加恶缘,障碍更加大
  没有佛法的地方,哪怕像天堂那么快乐,也不应该去;有佛法的地方,哪
  怕像地狱那么苦,也应该去

 
只修不学,在修行上得到些受用,
可不等于是修行的成就

只修不学是盲修瞎练,只学不修是数食不饱,你还想成就吗?你即使得到一点受用,这仅仅是受用,可不是成就呢。有人在错路上获得了一点点受用,就以为这条路子不错,非要坚持下去,宁愿把完整的佛法、确确实实的修行抛在一边。要知道外道修无想定也很受用、很舒服啊,否则外道为什么这么迷啊?

自己掉在男女感情里,却拿前世因缘当借口

还有的人说起来还是信佛的,也想修行了生死,但是他掉在男女的感情里,他认为这是前世问题,“我本来是想修行的,碰到你这个冤家真是倒霉,算了算了,也是我们前世有缘。”人世间,包括修行人身边,充满着这样那样的缘,都在对我们的修行产生障碍,所以要在缘上好好的觉悟过来。

修行困难,证果证道稀有,这不是命里注定的,
只要排除障碍,修行就有希望

今天是末法时期了,修行很困难,证果证道更加稀有,要明白这不是命里注定的,这是因为你自己给自己找来了很多障碍。如果你不排除障碍,将来越来越没希望,如果你排除了,修行就有希望了。

所以今天跟你们讲的缘,以及过去讲的两点,都是恢复你们对修行成就的信心。要恢复信心,就要把漏洞、原因、障碍,全找出来。障碍是你自己招来的,当然由你自己排除喽。说“我既然产生障碍了,我能不能排除?”这就好比在问,“我既然会吃饭,我能不能把大便拉出来啊?”(众笑)人有主观能动性嘛,你只要动一动就好了嘛。为什么懒得这个样子,修行路上不肯动?因为按照老一套习惯了,很舒服,动一动怕麻烦。

对善缘不要轻易离开,对恶缘要赶快离开,
否则恶缘加恶缘,障碍更加大

所以要好好地去认识你是处于什么环境、什么缘当中,如果这些缘对你修行不利,赶快要离开,否则你恶缘上加恶缘,障碍更大。如果对你修行有利的呢?你不要轻易离开。

有些人,说起来他也想修行,也归依了三宝,也在用功,可是他对缘搞不清楚。常有这样的人,来的时候,办公室问他,“你准备住几天啊?”“我先看看,看有缘没缘。”那么一看,“你们吃得这么苦啊?我跟这儿没缘。”看来他不是为了修行,是为死了升天去享福去。或者“你们管得这么严啊?不行不行,没缘没缘”。这个人对缘的认识是糊涂的。修行要苦修行,哪有躺在榻榻米上舒舒服服证阿罗汉果的?我们吃的已经够好了,至少比罗汉菜好一点吧,你不肯吃罗汉菜,所以证阿罗汉果困难呀。

没有佛法的地方,哪怕像天堂那么快乐,也不应该去;
有佛法的地方,哪怕像地狱那么苦,也应该去

有人嫌管得太严了!你要松、要自己管自己,你何必信佛?你有没有水平,无师自通成就缘觉呢?有师就得接受师的管,严师出高徒嘛。什么都不懂,拼命地喊修啊修啊,有什么用?佛讲过:没有佛法的地方,哪怕像天堂那么快乐,你也不应该去;有佛法的地方,哪怕像地狱那么苦,你也应该去。一切为了法嘛。佛还讲过:到了末法时期,善知识很难遇着了,如果你真的遇到一个善知识,他肯把法给你,哪怕他有老婆、儿女,你千万别再走了,因为你能学到法呀。

现在有很多地方,居士去了,他们根本不管的,由你自由自在,要吃好的,有素食馆,要喝茶,有茶馆,你只要有钱就给你住上客堂,舒服啊。可是你住个十年,听不到一句法,难道你到庙里是去享受的啊?

所以能够求得圆满的法,对我们修行断烦恼有利,能够真正地在断烦恼上去修行成就,这是我们必须要的缘。而对我们修行不利,听不到法,哪怕生活好、享受好、天天有人说你好话,你赶快离开,否则就浪费了你的生命时光。

今天讲到这儿。

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