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谈三宝功德(27-6) (总第181)

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◎ 傅味琴讲于2006年6月18日

镜子照自己,细细地照,细细地思维,
细细地分析,才是真正走上修行的路了

本次提要:

  人干的最无聊的事,就是谈恋爱
  向卖报的学习发音也是在生活中累积
  当初同意不中断,今天中断了,这是自食其言
  镜子照自己,细细地照,细细地思维,细细地分析,才是真正走上修行的
  路了
  自己体会不到、照不到的地方,只有靠师来讲
  如果细细的中断也不让它有,钝根就转成利根了
  修行要在生活里修

 
人干的最无聊的事,就是谈恋爱

一次,一对年轻人来我家,要走了,我的女的让我送一送,他们说不用,我就悄悄地跟在他们背后,想听听他们说什么。不是管人家闲事啊,我这是实地考察,供给我作科学研究。听到这个姑娘问男朋友:“你知道南瓜为什么又叫饭瓜?”男朋友说:“我不知道。”“因为南瓜可以当饭吃,所以叫饭瓜。”嗬!我花时间听你说这个?真是无聊透顶了。(众笑)所以人干的最无聊的事情,就是谈恋爱。

向卖报的学习发音也是在生活中累积

还有一次是五十年代初期,上海刚刚解放,路上经常有卖报的。一个卖《解放日报》的,他喊“解放日报”,是一个字一个字喊的,字与字之间不连的,我也学会了,后来我说话就每个字都分开来,这就是我学来的。从前我说话,两三个字连在一起,人家听不懂的,(众笑)比如说“棉袄破了”,“棉袄”连在一起,听起来像“庙破了”。(众笑)所以我这一套,全是生活中的累积啊。

当初同意不中断,今天中断了,这是自食其言

还有一次走过南货店(南北货商店),里边有人吵架,有好多人围着,我又想管闲事了,我也去听。我的个性是碰到一件事情,我就要弄清楚,听到后来我弄清楚了,旁人说话都不在路上,我就开口了:“你刚才一句话,被你自己吃掉了。”也就是他刚才说的话被他赖掉了,他食言了。说得那个人眼睛朝我瞪瞪,没办法说。

我一向是这样的个性,谁说话办事不算数,我就讨厌谁。自食其言,不是君子风格。拿修行来说,已经跟你说明白,修行要成就,不能中断,当初你同意的嘛,你今天中断了,难怪我就有点看不起你,因为你食言了嘛。

镜子照自己,细细地照,细细地思维,
细细地分析,才是真正走上修行的路了

因为我生活得很细,观察得也很细,当看到、听到、关心到的时候,脑子必然会动,不管是对人对己,我脑子想的问题都细。一般人往往对别人看得很细,说得头头是道,对自己就糊里糊涂的,镜子只照别人不照自己的,连佛门里的人也是这样。所以如果进了佛门不通过自我改造,跟世间上人有什么两样呢?你镜子照别人,即使照得再好,你可以教导别人修行,可是你自己就不像修行人。你镜子照自己,细细地照,细细地思惟,细细地分析,才是真正走上修行的路了。

自己体会不到、照不到的地方,只有靠师来讲

你们体会不到的地方,你们照不到的地方,你们看不到的地方,那么只有我跟你们讲了。我这个人不保守的。有人说师父要保守一点,尤其是练武功的师父,最拿手的绝招他不肯传给徒弟的,怕徒弟学到了,假如徒弟要他的命,师父打不过他。但是我肯拿出来,因为我不是教你们武功哎,我教你们的是佛法呀,那我怕你们干什么?

如果细细的中断也不让它有,
钝根就转成利根了

说得实在一点,细细的中断,修行人在所难免。可是如果你真的能够抓住它,连细细的中断也不让它有,那你成就的速度,快得没办法计算。如果你能培养出这种能力,你这个钝根就转成利根了。

修行要在生活里修

比如咱们学禅定,要止住妄想,两条腿盘起来是静中修,生活里是动中修,当然动中修比静中修难得多。拿时间上的比例来说,生活中的时间,比盘腿静坐的时间多得多,所以我一再讲,修行要在生活里修。今天有几个人在提这句话啊?你不懂得修行要在生活里修,你这个成就慢到什么程度也没法说。

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