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谈三宝功德(4-4) (总第25)

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◎ 傅味琴  2006年5月7日 讲于清凉山佛学苑

愚痴人学不到佛法却傲慢,为师慈悲也没用

本次提要:

   愚痴人学不到佛法却傲慢,为师慈悲也没用
   佛把四皈依传下来,法是宝,所以师也是宝
   无知者容易产生怀疑,佛教历史不等于佛法
   要有师佛不二,自己决定成佛,众生决定成佛的信心
   师要具有三宝的功德,所以择师要有法则
   礼师如礼佛,就得礼佛的功德

愚痴人学不到佛法却傲慢,为师慈悲也没用

父母尚且恩重如山,法的恩更不能比。不管是师也好,同学也好,在你学法修行的路上帮你一把,这个恩很重啊,你还要对他起烦恼!即使你还有活得下去的福气,但是你学法的福报没了,所以你这儿留不住。我老师发菩提心对你慈悲也没有用。而且那些人愚痴得厉害,学不到佛法了,还觉得自己胜利了,很骄傲。

 佛把四皈依传下来,法是宝,所以师也是宝

我们讲的师,是指佛门里的善知识,因为法是宝,师把佛法传给你,所以师也是宝。因为法是无上,所以师也是无上。

四皈依是当年佛亲口说的,佛说四皈依的音还传了下来,就是“南无古 ,南无布达耶,南无达摩耶,南无桑耶”,就是“皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧”的意思。有人不知道有四皈依,说明佛教传到中国来,中国的佛门对原始的佛教懂得太少了。

无知者容易产生怀疑,佛教历史不等于佛法

现在有人不去研究佛法,却去研究佛教的历史,比如我天天给你们讲经说法,你们不去研究法,却去研究:老师爸爸是谁啊?哪个地方人啊?他爸有几个孩子啊?这些跟你修行有啥关系?大家都不重视法,佛法就要灭了。现在人连佛在人间时到底怎么样也不知道了,不知道你就会产生怀疑。

要有师佛不二,
自己决定成佛,众生决定成佛的信心

我五二年进的佛门,有位出家师父跟我说:“一,师就是佛,佛就是师,二,你决定成佛,三,一切众生都决定成佛。你这个信心不能动摇。”从前清定上师到别的寺院去讲经,我们都跟了去。别人见了就说,“你们对上师的恭敬真使我们感动”,如今别的地方的某些人也会觉得奇怪,傅老师的学生对老师这么恭敬,他们不好理解。

师要具有三宝的功德,所以择师要有法则

我们皈依的是释迦佛,释迦佛就是我们的师,所以佛就是师,师就是佛。现在释迦佛涅槃了,释迦佛讲法你听不到了,你现在跟师学,师给你讲的法跟释迦佛讲的一样。师修行成就的功德性质也是一样的,因为师是释迦佛传承下来的呀,师的成就还不是成就戒定慧的功德,断智悲的功德,法报化三身的功德?当然师佛不二喽。

假如这个师看见你问,“最近发财呀?你赚了多少了?”这个人连当师的资格都没有,因为他关心的不是法而是财。当年释迦佛有没有看见居士弟子说:“你发财了。”所以选择师必须要有个原则,师传给你的法是圆满的,而且这个法能使你将来成佛,这样的师才能称得上“师就是佛,佛就是师。”这样的师也是法,因为师天天给你讲法嘛,这样的师也是僧,我们的上师是能海上师,能海上师本身就是个比丘僧,我这个老师是居士,可是居士也是僧团里的一分子啊。中国佛门里,僧一般是指出家人。真正的解说,僧是指四众弟子的清净团体。可是今天一讲到僧,就把居士排除出去,好像居士在僧团里没有立足之地似的。

礼师如礼佛,就得礼佛的功德

师能代表三宝,因为他具足三宝。师有佛的觉悟,仅仅功德还不够圆满。但是你对他像佛那样恭敬,你就占便宜了。当年清定上师说,你向师顶礼,你把师看成比丘,你有顶礼比丘的功德,你把师看成佛,你有顶礼佛的功德。

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