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谈三宝功德(4-5) (总第26)

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◎ 傅味琴  2006年5月7日 讲于清凉山佛学苑

为了名利迷惑人,
可再也得不到修行的成就

本次提要:

   佛与众生都有缘,可是佛也有度不了的众生,因为众生不知培福尽在消福
   法宝有使你身口意得解脱的功德
   法宝有教证功德,接受佛法是教功德,证果成道是证功德
   为了名利迷惑人,喜欢假花却结不出果子来
   造假的人会把事情办得很大,可是再大也得不到修行的成就
   教证二法长期被冲击,佛法就会被消灭

佛与众生都有缘,可是佛也有度不了的众生,
因为众生不知培福尽在消福

咱们今天能够进入能海上师法流,这是我们的福气。在我们这个学法修行的团体里,老师同学只会帮助你,绝对不会害你。世间上尚且说:三人行必有我师,佛门也说,同学之间要互相帮助,互相教导。你对老师同学不恭敬,一起烦恼,烦恼话就像箭那样射过去。有人习惯成自然,一说话,就像刀那样割你的肉,像箭那样射你的心,他并没有想到自己的福气在大大地损伤。同学是帮助你,而你是攻击他,性质不同的,这是你自己走错路了。即使你烦恼没有表现出来,可是闷在心里,闷一次,你福气就丧失一部份,因为这是瞋恨心的气,最后就会使你没有福气,呆不下去。就因为一点烦恼而抛弃殊胜的法,这不是因为没有缘,佛跟每个众生都有缘,可佛也有度不了的众生,这是众生没有福气,不知道培福,尽在消福。

法宝有使你身口意得解脱的功德

法宝的功德是使你身安定,身解脱;心安定,心解脱;正知正见,慧解脱,总的来说,法宝有使你解脱的功德。社会上有种种世间法,它只是谋生的手段,不能使你得解脱。佛法能使你得解脱,所以佛法称宝。

法宝有教证功德,
接受佛法是教功德,证果成道是证功德

佛说法四十九年,引导众生脱离生死苦海,进入常乐我净的彼岸,这就是法宝的功德。我们接受法上的教育,这是教的功德;我们依照教法去实践修行,证到种种果位,最后圆满佛果,这就是证的功德,所以法宝有教证功德。如果法的作用不存在了,功德也不会产生,你也得不到利益,根本不可能证果成道。即使有经书,但没有善知识讲,众生也不容易理解,修行上也没有人指导,那么法宝就不起作用了,法宝的功德也丧失了,你将来证果成道的果子也结不出来了。

为了名利迷惑人,喜欢假花却结不出果子来

如果有人把佛法的道理随心所欲地改变,加入种种外道的东西,比如儒教观点、道教观点、神权论观点、享受五欲的观点、邪师邪见观点,你接受了这些,你就不可能证果成道,因为假花无果实。现在人都在动迷惑人的脑筋,社会上如此,佛门里也是如此,目的还不是为了名利?现在人做的假花比真的花还要漂亮,乃至于会使你愿意要假花,不要真花,可是假花到底结不出果子来。

造假的人会把事情办得很大,
可是再大也得不到修行的成就

佛门里的假花也是如此,某些邪知邪见的话包装得真漂亮,会使你喜欢听他的,不喜欢听佛的法,你还能结出果子来吗?比如说:“只要唸就能往生”,这么简单,谁还肯学佛法?按佛法去学去修很辛苦,何必自讨苦吃?从此,真正能使你结果的佛法不要了。可是《佛说阿弥陀经》里明明指出要“执持名号,一心不乱”,如果你在临终一刹那,没有达到一心不乱,那是往生不了的。真正懂修行的人还要告诉你:临终有没有把握,还要看你临终观得起来观不起来。可是今天谁在修《佛说观无量寿经》啊?讲都没人讲,全被人扫光了。而如今一心不乱也不要了。世俗的风气,不说假话不能办大事,造假的人确实事情办得很大,如今佛门里相信这句话的人也越来越多,可再多也不会有成就的。

教证二法长期被冲击,佛法就会被消灭

为什么佛法会灭掉?因为佛法的教证二法长期受到冲击。冰冻三尺非一日之寒,从中国历史上来看,佛教成立了宗派以后,很多人执着于宗派的片面,多少年以来对教法的冲击始终没有中断过,好比滴水穿石,你别小看了这么一滴滴的水,滴到后来坚固的石头也会被滴出一个洞洞。不改变这个状况,最后势必法就被灭了。

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