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谈三宝功德(4-6) (总第27)

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◎ 傅味琴  2006年5月7日 讲于清凉山佛学苑

末法时期走正法的路,
十方如来都会欢喜赞叹

本次提要:

   佛像不完整,法宝残缺,众生只能得一句半语,这就成了末法后期的景象
   佛的名称要全,不要发西方通行证
   经文要求懂,佛法要深入,把法排挤掉了,会被罗刹鬼吃掉
   指路指歪了,心不净,放不下,空忙了一辈子
   听佛话是佛弟子,破了三皈戒,要受报
   佛弟子要护持正法,使法不灭
   末法时期走正法的路,十方如来都会欢喜赞叹

佛像不完整,法宝残缺,
众生只能得一句半语,这就成了末法后期的景象

末法一万年,现在刚刚进入末法初期五百年,看看今天的佛法怎么好像已经到了末法的后期。末法后期,经书也没有了,你得到经书的一角,还算你有福气;佛的名号也不全了,你能见到一个“佛”字算你有福气;完整的佛像也没了,你能看到一个破旧不全的佛像的头,还算你有福气。这个时候据说阿弥陀佛大慈大悲,在空中显现“南无阿弥陀佛”几个字,使众生看到一个完整的佛号。看看现在呢?虽然有经书,可是大家都不懂;虽然有佛像,佛像被人当作艺术品,有的只塑个佛头,或者只画个佛头。现在佛门大都不学佛法,但人们都喜欢写一个“佛”字,而且字也写得怪,很短的一撇,长长的一竖算是书法。

佛的名称要全,不要发西方通行证

佛的名称也不全了,本来是“南无阿弥陀佛”,后来被改成四个字,只唸“阿弥陀佛”。“南无”就是恭敬敬礼,可能他认为:佛门平等,何必向佛菩萨恭敬呢?有更简单的,只唸“弥陀佛”,前几年听说有个地方只唸两个字:“阿——陀,阿——陀”。

有人印的一本《般若波罗密多心经》,文字是横排的,每个字上面印一个佛字,你照着念就是“佛佛佛……般若波罗密多心经,佛佛佛佛,观自在菩萨”。还有人在卖西方通行证,买了这个通行证,你真的能到西方吗?

经文要求懂,佛法要深入,
把法排挤掉了,会被罗刹鬼吃掉

法就是被这么一句话那么一句话灭掉的。他抓住你一个心态:你是修这个宗派的,他也是这个宗派的,或者他是个有威望的人,你肯定要听他的。受了这些影响,善知识再讲正法,你就听不进去了。他说“唸经不必求懂”,既然不必求懂,我听经干什么呢?又说“三藏十二部我们用不着。”那就再也没有人深入经藏了。还说:“老年人唸六个字来不及了,唸四个字可以多唸一点。”一想这是为我好啊,就听进去了。既然唸六个字都来不及,还有时间听经吗?假如善友劝你听法,他就叫你到极乐世界去听阿弥陀佛说法,那就再也没有人对听法感兴趣了。佛说:要“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”。又说:“一句佛号,戒定慧全在里边了。”就是这样一阵风,一个浪,你不翻船才怪呢,《普门品》里说,黑风把你吹到罗刹鬼国,你就会被罗刹鬼吃掉,这些话就会吃掉你的法身慧命,使释迦佛的法传不下去,因为都不要法了。

指路指歪了,心不净,放不下,空忙了一辈子

离开了法还能去极乐世界吗?比如说,举块牌子给你指路,你就跟着他牌子跑吧,只要他把指路牌稍微歪一点,你就到不了,因为是两条路。心不清净,放不下,空不了,结果还是扑个空。

听佛话是佛弟子,破了三皈戒,要受报

是不是佛弟子,就是看你要不要法。听佛的话就是佛弟子,不听佛的话,跟佛唱反调,就不是佛弟子。身为佛弟子,皈依了法,却不要法,岂不变成皈依两宝了?而且还破了皈依戒。三条皈依戒,“皈依佛永不皈依天魔外道,皈依法永不皈依外道典藉,皈依僧永不皈依外道邪众”,如果去信《太上老君感应篇》,学《老子道德经》,与外道邪众平起平坐,三条皈依戒就全犯光了。如来说过:“犯戒地狱苦”,犯了戒要受果报的。

我们皈依的是释迦佛,可是有些佛弟子连释迦佛也不要了。法宝呢,不要法自然就把法早扫掉了,伪经、道教、儒教书却在大力提倡。僧宝呢?说“出家修不好,在家修得好”,慢慢出家人都还俗了,就把僧扫光了。

佛弟子要护持正法,使法不灭

因为我们是皈依三宝的,今天讲的是法宝功德,我们就要护持正法,法绝对不能灭,也不让任何人破坏。有些人对如今排斥法消灭法的这种现象没办法,其实很简单,用释迦佛的法作镜子,就能照出他们的本来面目。你没有法就没有镜子,当然没办法。

末法时期走正法的路,十方如来都会欢喜赞叹

希望大家念念不忘三宝的功德,时时刻刻不要离开法,这样非但释迦佛特别欢喜,十方如来都会赞叹。这儿佛协的会长称我们是“末法时期走正法的道路”。在魔道外道猖獗的今天,能走正法的道路,非但有正知正见的人大为欢喜,十方如来都会欢喜。佛的一生就是跟外道斗争的一生,佛弟子要护持正法,这是佛弟子应尽的责任。今天讲到这儿。

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