www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页                  下一页   

谈三宝功德(5-1) (总第28)

─────────────────────
◎ 傅味琴  2006年5月9日 讲于清凉山佛学苑

能了解法宝的功德,
就能成为真正的佛弟子

本次提要:

  人云亦云,随波逐流,错了还会跟着错
  能否转变,决定于今生,星星之火可以燎原
  能了解法宝的功德,就能成为真正的佛弟子
  皈依了佛,还得皈依法,否则不得解脱,仍是无知
  佛弟子学愚与佛不相应,比世间上人还颠倒
  学愚的人还很傲慢,听不进佛的话

人云亦云,随波逐流,错了还会跟着错

我们归依三宝以后,就要知道三宝的功德。知道了佛宝的功德,才能真正明了释迦佛的伟大。世间上的人往往是随大流,看见别人恭敬,他也恭敬,别人不恭敬呢?他也不恭敬,假如别人错了,他也跟着错,人云亦云,随波逐流,这种人占绝大多数。人过的是群居生活,所以我们要特别警惕,就好比一个熔炉,你一投进去,必然会变成同一种颜色,这就形成了我们修行上的困难,也形成了菩萨度众生的困难,乃至于佛也有度不了的众生。这当然也包括过去世的因缘,有的善根比较厚,烦恼比较轻,有的业障比较重,愚痴心很强,难以觉悟,各人不一样。

能否转变,决定于今生,星星之火可以燎原

是不是佛度不了的众生,这些众生就没办法度了呢?这个问题各有各的看法。我看还是决定于你今世,如果你今世能够转变,那么星星之火可以燎原,你能转变的这个觉悟还可以等流到来世。等到来世又成为今世,就看你那时是不是在转变的基础上继续转变。如果世世都不转变,究竟到哪一世你才转变,我看谁也说不出来。佛虽然无所不知,有种种远见,可佛又说:法无定法。佛不是神,当然不是掌握命运的人,佛教讲命运掌握在自己手里。宗教说神能够掌握人的命运,这种知见是错误的,即使有一时性的现象好像如此,那也仅仅是个表面。

能了解法宝的功德,就能成为真正的佛弟子

我们如果了解了法宝的功德,就能成为真正的佛弟子。归依三宝不仅仅是举行一个仪式,当然仪式有一定的内容,可你要按照内容去做啊,不去做你也得不到实际利益。仪式不过承认你有这么回事,仪式过后,你到底是幸福还是痛苦,那是另外一回事。比如喜庆的仪式,挂了一个喜的牌子,不过是承认你们结婚成夫妻了,至于成家以后是快乐还是痛苦,就不好说了。很多人都没有得到真正的喜,很快就把这块喜的招牌打碎了。同样的道理,你三归依了就承认你是个佛弟子,你能不能得到佛弟子的利益,那只有你照佛的话去做才能得到。

皈依了佛,还得皈依法,否则不得解脱,仍是无知

三归依:归依佛、归依法、归依僧,说得很清楚,归依佛了,你还得归依法、归依僧。今天佛门里的修行人烦恼很重,很多人也在受苦受难。佛是解脱,佛弟子怎么解脱不了呢?要解脱总要有个方法呀,没有方法怎么解脱?可是有很多佛弟子醒不过来,他们以为佛教就是这样,修行就是这样,当然我也是这样。佛是智慧圆满,佛弟子怎么这么无知呢?

佛弟子学愚与佛不相应,比世间上人还颠倒

如果你是归依佛的人,佛是觉悟,你怎么老不觉悟?你不觉悟,就跟佛不相应,那你这个归依还不是挂块牌子?这个路线就错了。路线一错,你会觉悟吗?有人引错了路,叫佛弟子去学愚,被引错路的人还高兴。学了愚还能觉悟吗?学佛是学佛的觉悟。学愚的人比世间上人还颠倒!

学愚的人还很傲慢,听不进佛的话

从前在福鼎清净寺,女众部来了一个比丘尼,因为看了杂志上我的讲法,发了欢喜心,想来听法。但是我讲法要不批判学愚,她还可以听。其实讲佛的法本身就是要消除众生的愚,可是愚的人灵敏度不高,比如跟她说:“你不要拿别人东西,拿别人东西不好啊。”她听得进。假如跟她说,“你别当小偷啊。”她就很不高兴。其实前面的话跟当小偷还不是一样?等到我讲法讲到,“佛要我们勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴,不要贪,不要瞋,不要愚痴。”她就听不进去了,因为这句话把愚提出来了。当天晚上就要走。问她为什么走?“我就是学愚的,傅老师说要学智慧去掉愚,我就听不进去。”同学们启发她:学愚不好,要学智慧。她反感,“我就是要一辈子做个愚人。”她还特地从包里翻出一本书(不是经书),指给同学看,“你看,这儿说的,愚者容易往生,所以我决定要学愚。”如果愚者容易往生,佛说法四十九年,为什么不叫众生去学愚?难道佛是愚佛,法是愚法,僧是愚僧?佛也没有说过,你们到阿弥陀佛那里去,必须要学愚才能去。学愚的人还非常傲慢,听不进佛的话。

    上一页                  下一页   
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文