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谈三宝功德(5-6) (总第33)

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◎ 傅味琴  2006年5月9日 讲于清凉山佛学苑

大般若称佛母,所以先有法后有佛

本次提要:

  菩萨的功德全在法上,要见黑风就在起烦恼的人脸上
  “轻毛菩萨”不知法,成佛就是法功德的圆满
  大般若称佛母,所以先有法后有佛
  只有佛陀的智慧才没有漏洞,能达到究竟圆满

菩萨的功德全在法上,
要见黑风就在起烦恼的人脸上

智慧呢?我们天天讲的法,听的法,这些都是佛陀的智慧。如果没有戒定慧的基础,非但不能出生死轮回,更不可能行菩萨道。菩萨给众生的利益是智慧和觉悟,你行菩萨道,或者学菩萨行,总得有个法呀,哪有一个菩萨不懂法的?

佛经上介绍观世音菩萨的功德,全是在法上提到的。有的地方虽然是个比喻,还不是比喻法?比如《普门品》里说“黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国”,风并没有颜色,人的脸有黑的,要看黑风就在人脸上看,人一起烦恼,动了瞋恨心,脸上就发黑。从前邮局门口有老先生代写书信,老先生天天唸《普门品》。有一天,旁边有个人来请问他:“《普门品》里有‘黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国’,这个黑风是什么呀?”老先生不高兴地说:“我在唸经,问什么呀!”这个人生气了,脸上就发黑了,“问也问不得啊?”老先生说:“这就是黑风。”(笑声)

“轻毛菩萨”不知法,成佛就是法功德的圆满

《普贤行愿品》里的十大愿全是法呀,不懂法的菩萨,即使人家把你捧得再高也没用的。能海上师比喻这种菩萨叫“轻毛菩萨”,被风一刮就上去了,下面没基础,一会就掉下来。

法的功德使我们走上菩萨道,最后智慧圆满,成就无上佛陀。成佛就是法的圆满呀,这就是法宝的功德。

大般若称佛母,所以先有法后有佛

先有佛还是先有法?是先有法。如果没有法,我们怎么成佛啊?那一年隆昌寺有个律学班,请我去讲课,我讲的是《基本三学》里的《律海十门》,也是律学的一部分。大和尚请我在星期天为一批南京居士讲法,大家听得高兴。我回寮房的路上,有个中年出家人,把我拦住了,“傅老师,你今天讲法讲错了。你说先有法后有佛,应该是先有佛后有法。”我就跟他解说了一下,他还不大服气。后来我跟大和尚提到这个问题,大和尚说:你别听他的,他懂什么呀?

《大般若经》又名《佛母经》,法是佛母,没有法哪有佛呢?如果先有佛后有法,那么佛说的真理全是佛创造的。可是懂佛法的人都知道宇宙人生的真理不是佛创造的,而是佛发现的,真理本来就存在,因为他发现了这个真理,并且能悟到极其圆满的境界,所以称佛陀。

只有佛陀的智慧才没有漏洞,能达到究竟圆满

再打一个比方,是先有妈还是先有儿子?你会说:当然先有妈,后有儿子喽。应该是先有儿子后有妈,因为有了儿子,这女的才称妈。如果先有妈后有儿子,那么你们这些小姑娘也都是妈了。你可别给一个女青年介绍说:“这位是黄妈妈”,这个女青年恨不得要打你耳光,“我都没有结婚,难道我外面有私生子啊?这种道理世间上从来没有讲清楚过,所以叫不彻底、不究竟、有漏洞。佛陀的智慧跟世间上人的智慧不一样,只有佛陀的智慧才是没有漏洞,才是彻底究竟圆满。今天讲到这里。

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