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谈三宝功德(8-1) (总第47)

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◎ 傅味琴  2006年5月13日 讲于清凉山佛学苑

扶正佛陀的正法,揭露隐蔽的邪恶,
是我们为实现法宝功德应负的责任

本次提要:

  世尊以各种方式说法,揭示隐蔽的东西,给迷路者指路
  说法就有功德,由于说法使法宝产生了作用
  要把摔倒的指路牌扶起来,要把隐蔽的障碍显示出来,为了使修行人能走正  道而避免危险。
  扶正佛陀的正法,揭露隐蔽的邪恶,是我们为实现法宝功德应负的责任

世尊以各种方式说法,
揭示隐蔽的东西,给迷路者指路

释迦佛在世时,教导很多婆罗门皈依了佛,在一篇《婆罗门法经》里有这么几句:这些富裕的婆罗门对世尊说道:“妙极了,乔达摩,妙极了,乔达摩,正像一个人,乔达摩啊,扶正摔倒的东西,揭示隐蔽的东西,给迷路者指路,在黑暗中举着油灯,让那些有眼者能看到东西。世尊乔达摩以各种方式说法。我们要皈依世尊乔达摩”。

说法就有功德,由于说法
使法宝产生了作用

这一段经文非常好。我们今天是讲法宝的功德,只有法宝能使我们获得觉悟,使我们走上正道,使我们得到解脱,没有法宝就没有这些功德。怎么做才能让法宝真正产生功德?佛弟子应该向佛学习,不管是谁,说法就有功德,因为说法使法宝产生了作用,由于这种作用使众生得到解脱。

要把摔倒的指路牌扶起来,要把隐蔽的障碍
显示出来,为了使修行人能走正道而避免危险

作为佛弟子,必须要像释迦佛那样,在给迷路者指路的时候,扶正摔倒的东西。今天正法不断被人推倒,而我们作为正知正见的佛弟子必须要把它扶起来。就好比我们出门,不管是走国道还是高速公路,路边都有很多指路牌,看了指路牌你的方向就不会错。如果指路牌被人摔倒了,为了使后面的人不走错路,我们必须把它扶起来。有许多东西很隐蔽,对行人、车辆都有危害,可是人们不一定看得到,给众生指路的人必须要把它显露出来,告诉行人:这儿有危险,这儿有障碍。

又好像给黑暗中的行人举着油灯——修行人称为行者,也就是走在修行路上的人,“让那些有眼者能看到东西”,有眼睛的人,你给他一指,他正的也看到,危险的也看到。如果是个瞎子呢?就是在他面前燃起了灯,他还是看不见;你给他指了路,他还是认不清。所以佛也有度不了的众生,因为这些众生都是我执、邪见、烦恼很重,他不听佛的,就好像瞎子一样。

扶正佛陀的正法,揭露隐蔽的邪恶,
是我们为实现法宝功德应负的责任

咱们这次讲法宝功德,就是要把摔倒的扶正,把隐蔽的错误揭露出来。如果不这么做,好比一个人失去了知觉,他虽然还有一口气在,可是他是植物人,不起作用了。有本书叫《爱心中爆发的智慧》,里面说,如果一个佛教的修行场所里边没有法了,就是修建得再富丽堂皇,也只是个庄严的“墓碑”。坟墓里的不是活人,是死人啊。也就是说没有佛法,佛教就死掉了,寺院修得再好,也只成了一块漂亮的墓碑。

寺院本应是高等学府,是我们学法修行的场所,没有法,这些富丽堂皇的寺庙只是供人旅游,最多烧烧香,这是佛教的悲哀。怪不得,无论坟墓修得多么庄严,人们一到坟墓面前就哭。如果错误的做法以及邪知邪见的说法,充满了佛弟子修行的禅房,这能代表佛教吗?难道这就是我们佛弟子修行的场所?这一切只能使魔王波旬高兴,绝不会使十方佛菩萨高兴。所以我们今天扶正正法,揭露隐蔽的邪恶,是我们走在实现法宝功德这条路上,应该负起的责任。

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