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谈三宝功德(8-3) (总第49)

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◎ 傅味琴  2006年5月13日 讲于清凉山佛学苑

把正法排挤掉,这就不对了,
没有教,没有修,怎能证

本次提要:

  身在佛门,你的一言一行,都会对大众产生影响。佛弟子走邪路,照样下
  三恶道,否则就没因果了
  现在佛门里的功德箱应考虑该放在什么地方,因为佛在人间时,佛面前是
  没有功德箱的
  寺院是佛弟子学法修行的地方,为什么如今进佛门要买门票?
  “宗教活动场所”不是“市场活动场所”
  在修行场所把正法排挤掉,这就不对了,没有教,没有修,怎能证
  魔王发过愿:要在如来涅槃后,破坏如来的正法。可见魔道比外道更恶劣

身在佛门,你的一言一行,都会对大众产生影响。
佛弟子走邪路,照样下三恶道,否则就没因果了

既然身在佛门里,你的一举一动,每说一句话,每做一件事情,都对佛门有影响的。比如说,你要打手机,到佛堂外面去打,大家都在听法,你身在佛堂,拿起手机就说话,扰乱了大众听法,就会有罪过。

别以为进了佛门,归依了三宝,就好像得到保障了。佛弟子如果走邪路,照样下三恶道,否则就没有因果了。佛弟子要深信因果。只知道到庙里来烧香、磕头、功德箱里丢点钱、不学法,头脑里满是邪见,你的一举一动会没有影响吗?真是糊涂啊。

现在佛门里的功德箱应考虑该放在什么地方,
佛在人间时,佛面前是没有功德箱的

说到功德箱,我想从法上、从佛教的历史上把问题讲清楚。当初释迦佛在人间,佛面前可没有功德箱,现在在佛门里摆功德箱也是个方便,但至少要考虑应该放在恰当的地方,功德箱放在佛面前,这会有不好的影响的。

寺院是佛弟子学法修行的地方,
为什么如今进佛门要买门票?

进佛门要买门票,如今这种风气究竟是在保护佛教还是在改变佛教?教堂里就不卖门票,也没人说他们犯了法,寺院是我们佛弟子学法修行的地方,这个原则不能改变。刚刚改革开放时,连学校里也出现了从未出现过的现象,可是这些情况现在都没有了。据说那个时候下课休息,有的老师在课堂里卖冰棍、卖雪糕、卖苹果,还像学校吗?老师能赚学生的钱吗?佛门也不应该赚佛弟子的钱。不听法的人没有智慧,会不背因果吗?如果把佛门演变成苦海,佛弟子岂不仍然在苦海里?

“宗教活动场所”不是“市场活动场所”

从教到证,中间必然有个关键,就是修,要修必须有个修行场所。每个寺院今天都受国家保护,批准成为“宗教活动场所”,可不是“市场活动场所”。宗教活动场所是给信宗教的人过宗教生活的,要遵守国家的法规,也要遵守宗教的教规、法义。

在修行场所把正法排挤掉,
这就不对了,没有教,没有修,怎能证

比如社会上的报纸经常有介绍怎么买汽车、修汽车,还登出汽车广告,如果佛门的杂志也有这样内容,宗教局文化局都要讲话,“这不对口嘛”。批准你出版宗教刊物,是叫你弘扬佛法,并不是叫你在宗教刊物里进行商业宣传。所以说,在修行的场所把正法排挤掉,使佛弟子听不到法,这就不对了,没有教怎么修?没有修怎么证?

魔王发过愿:要在如来涅槃后,
破坏如来的正法。可见魔道比外道更恶劣

有些宗教称佛教是魔鬼,可是他只是在他们教的范围里讲,而作为佛弟子竟然在佛门里要把佛法推翻,那影响可大了,魔道跟佛道势不两立,魔王波旬发过愿,他跟释迦佛说:“如来在世,我没有办法破坏你的法,如来涅槃,我就要在你的法里化现比丘,破坏你的法。”别的宗教,上帝和太上老君都没有发这个愿,就是魔王波旬发这个愿,可见魔道比外道更恶劣,使我们今天一进佛门就听不到正法,看不到正法的气氛,找不到正法的道路。对于这样的情况,如果我们不把它指出来,不把正法树起来,不把隐蔽的障碍指出来,非但没有利益人反而害人啊。好比办了一家医院,医生都不懂得医学,也不向病人指出,不注意卫生会引起细菌感染的危险,这个医生到底是害人还是救人啊?

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