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谈三宝功德(9-1) (总第53)

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◎ 傅味琴  2006年5月14日 讲于清凉山佛学苑

心里有惑,所以会迷,修行人不去掉惑,
那跟世俗人有什么区别

本次提要:

  舍不得丢掉修行的障碍,就因为人总喜欢做对自己不利的事情
  内障外障不消除,再加上修行中断,养成了习气,就会在修行路上躺下去
  众生由于烦恼的触动,都在追求自身以外的东西
  心里有惑,所以会迷,修行人不去掉惑,那跟世俗人有什么区别

舍不得丢掉修行的障碍,
就因为人总喜欢做对自己不利的事情

修行的障碍不去掉,修行就难以成就。有很多人还喜欢这个障碍,舍不得丢掉,所以我年轻时就说过:人总是喜欢干对自己不利的事。修行人本来想走离苦的路,结果来一个回潮,又回到苦海里去了,原因就是众生爱错了对象。有一个办法可以解脱,那就是离开它,可众生爱错了对象又不肯离开,所以佛说众生愚痴颠倒。

内障外障不消除,再加上修行中断,
养成了习气,就会在修行路上躺下去

末法时期要亲证、要成就,困难很多。经书上说障碍我们修行的就是:内、外魔障和中断。内障外障促使我们修行中断,一中断就前功尽弃。你即使再发心,还得重新开始。即使重新开始了,还是有内障外障,你不克服又会中断。慢慢养成习气,就更麻烦了。或者经过长期的波折,疲沓了,人世间常有句话:“我活得很累啊”,就躺下去了,这是生理反应;修行人也说,“在修行路上我很累啊”,在修行上也躺下去了,这是心理反应。

如果不消除外障内障,你是很难消除中断的。有人把中断全部归纳在外因上,没有看到自己的内因,世间人都是这样看问题,只看外不看内,如果修行人没有法的觉悟,也用这种老眼光看问题,还能修得好吗?

众生由于烦恼的触动,都在追求自身以外的东西

世间上人的追求也是这样,由于烦恼的触动,都是追求自身以外的东西,不管追不追求到,总是这个方向:房子、车子、金子还有娘子。

全追求到了,又怎么样呢?有的人醒过来了:“今天我样样都有了,可是人生到底是什么意义,我到现在还不明白。”

有些人还醒不过来,样样都有了,仍然没有快乐,他又去追求更多的欲:房子追求到一套还要两套,车子一辆还要两辆,老婆一个还要两个,从来没有往自己身上去求一求。

说有的人也在往自己身上追求,比如说化妆、牛奶洗澡。这还是外边呀,化妆、洗澡,全是在身体外面的皮上用功夫,皮上满意他就满意了,皮上快乐他就快乐了,这就是众生。好像皮会给我们快乐似的:你看,一化妆多漂亮,这是皮漂亮;男女握手,动了情了,也是皮碰皮;结婚是整天的皮碰皮。色声香味触,触觉都在皮上,那还不是追求外面的东西?

说“有人也在往里边追求,多吃一点营养,人就胖起来。胖不是皮的问题,里边肉也胖起来。”其实胖起来的人,肉的份量没有增加多少,增加的全是皮下的猪油呀,怪不得皮肤那么白,因为猪油是白的,这叫皮包猪油。

心里有惑,所以会迷,
修行人不去掉惑,那跟世俗人有什么区别

一个死人是男的,一个死人是女的,你把它们放在一起,皮碰皮,他们还会感到快乐吗?所以里边的东西不是你的身体起作用,而是你的心起作用,这颗心就叫惑。之所以会迷,就因为有惑,你不断惑就不可能去掉迷。人世间的文化、教育、艺术,几千年了,从来也没有提到怎么样去掉惑。如果修行人不去掉惑,那跟世间上人有什么区别?

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