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谈三宝功德(9-3) (总第55)

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◎ 傅味琴  2006年5月14日 讲于清凉山佛学苑

愚能抑制所有的能力,愚了,心就没有能力了,
还有什么希望

本次提要:

  瞋来贪去,爱敌人就无战争,古今中外说尽好话,但不解决问题
  觉悟而没有行动,执著而不肯转变,都归在痴里
  愚跟智不相应,没有智慧已经是痴了,再去学愚,痴上加痴
  能说出愚的道理来,这是聪明人的错见,你跟着去学愚,那可真成了愚人
  愚能抑制所有的能力,愚了,心就没有能力了,还有什么希望?

瞋来贪去,爱敌人就无战争,
古今中外说尽好话,但不解决问题

有时候看看这个人,好像现在贪得没有从前厉害了,因为他起了瞋恨心,人一起瞋恨心,贪爱心就下去了。外国人提出“要爱你的敌人”,说得好听,有几个做到了?现在每个国家都在准备武器,武器少,还花钱去买。既然你爱敌人,还准备武器干什么?有敌人来,你就跟他欢迎拥抱。即使这句话起一点爱的作用,也很有限,大部分人做不到,古今中外这种好听的话说了多少,有没有解决问题?

正好比有人挂了修行人的牌子,也能说出一些觉悟的话来,可是说过了还是老样子,根本没做到,那还不是跟凡夫俗子一样?好比开了一张支票,可是这张支票不能兑现,称为空头支票。兑现的觉悟才是真正的觉悟,画饼不能充饥的,咱们得讲现实。

觉悟而没有行动,执著而不肯转变,都归在痴里

你们修行也修不好,人际关系也搞不好,同学跟同学之间经常起矛盾,就因为你们的觉悟没有变成行动,甚至于还有老师在跟学生起矛盾,那这个老师也太不像样了。我曾说过:每个老师都有缺点,做学生的要谅解,总要让他慢慢的提高转变。可不等于你不提高不转变,而且同样的毛病,已经很多次了,不转变那不是死掉了?你是活人总要动一动吧?上海人说:死人额角头推不动。养成了习气了,就更难认识更难转变。烦恼还是粗相,习气可是细相,习气比烦恼更难转变。这种种执著、不肯转变都归在痴里。

愚跟智不相应,没有智慧已经是痴了,
再去学愚,痴上加痴

痴从愚来,所以称愚痴。要转变痴,就必须要修智慧。你不听法,不接受佛陀的教育,没有智慧,能转变你的痴吗?智慧跟愚不相应的。没有智慧已经是痴了,有人还去学愚,那不是愚上加愚,痴上加痴?这样的人三大阿僧祇劫都成不了佛。

能说出愚的道理来,这是聪明人的错见,
你跟着去学愚,那可真成了愚人

愚痴的人会说愚有好处,他还说出一些道理来,你听不出这些话里边的毛病,因为你也愚痴,佛从来没有说过愚有好处,众生本来就愚痴,听了愚痴的话,愚痴跟愚痴相应,所以现在形成一大片人都在崇拜愚。

他怎么说呢?“愚痴的人妄想少”,意思就是说知识分子虽然聪明,学了很多东西,可是他妄想也特别多,听听好像有道理。你能讲出这些道理来,我看你本人也很聪明,如果你是真的愚,你还讲得出这番道理来?你不过是叫人家走愚的道路罢了。或许你本人也确实是愚,可是能讲出这些道理来,我看你是聪明人产生了错见,聪明人脑神经一根也没少,一搭错就变成了又愚又痴。

愚能抑制所有的能力,愚了,
心就没有能力了,还有什么希望?

愚把所有的能力都抑制下去了,一个人没有能力了,他还会有什么成就啊?有一种男人,可是他没有男人的功能,这叫黄门。黄门不可能成佛,连出家都不许可,这种人修行是没希望的。所以并不是男人的功能不好,而是众生心里的烦恼不好。佛经里有个故事:一个比丘淫心压不下去,拿刀把自己男根断掉,佛就批评他,你这样有什么用啊?问题不在男根上,是在心里。心愚了,心都没有能力了,还有什么希望?

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