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谈三宝功德(9-4) (总第56)

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◎ 傅味琴  2006年5月14日 讲于清凉山佛学苑

说假话的人,虽能糊弄人,但不是善知识;
喜欢听真话的人,遇到善知识就会欢喜雀跃

本次提要:

  不是知识不好,是心里贪瞋痴不好;心好了,聪明人会尽干好事。既不干
  坏事,也不干好事,是因为他没有能力
  愚人有愚人的妄想,傻瓜还想娶老婆呢!不勤修戒定慧,又怎能熄灭
  贪瞋痴?
  说假话的人,虽能糊弄人,但不是善知识;喜欢听真话的人,遇到善知识
  就会欢喜雀跃
  众生形形色色,变化无常,一高兴就来,一不欢喜就走。法没有变,
  是人变了
  贪不到就起瞋,受到了教育,又说“把我搞苦了。”好比治病怕吃药,
  病怎么能好?

不是知识不好,是心里贪瞋痴不好;心好了,聪明人会尽干好事。
既不干坏事,也不干好事,是因为他没有能力

再举个例子,一个人发高烧,虽然高烧是病,可是他高烧能够发得出来,说明这个人有能力。同样一个人生病,他不发高烧是低烧,或许是因为这个人体质很虚,已经没能力了,这可不是好事情。所以不是你的聪明不好,也不是你听法听多了不好,也不是知识不好,是你心里的贪瞋痴不好。心好了,他可以利用他的聪明才能尽做好事;心坏了,他可以利用他的聪明才能去干坏事。把修行人的能力逐渐逐渐扑灭,难道是修行的方法吗?那你干脆做一个植物人好了,植物人从来不干坏事,可是他好事也干不出来啊,因为他没有能力。

有人说,干坏事的人大多数都是聪明人。这话不错,可是另一面呢?干好事的人大多数也是聪明人,聪明人能干出大坏事,可是他也能干出大好事。

愚人有愚人的妄想,傻瓜还想娶老婆呢!
不勤修戒定慧,又怎能熄灭贪瞋痴?

况且愚的人,不见得一点妄想也没有,傻瓜还想娶媳妇呢,难道愚人会没有男女心?仅仅是愚人有愚人的烦恼,愚人的贪瞋痴还不是跟世间上人一模一样?你有妄想、有杂念、有贪瞋痴,你不学智慧,你怎么去消除?不勤修戒定慧,又怎能熄灭贪瞋痴?

说假话的人,虽能糊弄人,但不是善知识;
喜欢听真话的人,遇到善知识就会欢喜雀跃

说愚人妄想少,这真叫糊弄人。现在把说假话的人看成是善知识,还受人崇拜,而我呢?说法快要四十年了吧,真正到我身边来的,两百个人都不满,是不是我讲的法,人家不要听啊?不见得吧?现在我讲的法印成的书和杂志,人家一看见高兴得欢喜雀跃,幸亏是人不是麻雀,是麻雀的话,真会高兴得跳。

众生形形色色,变化无常,一高兴就来,
一不欢喜就走。法没有变,是人变了

那为什么来的人多,能留下少呢?因为众生形形色色、心态也变化无常,就像人的脸,没有两张相同的脸。人也不可能老是这副样子,笑是笑脸,哭是哭脸,气是气脸,只要脸上的神经肌肉稍微动一动,脸就变了样子。

人也是变化无常,欢喜的时候说欢喜话,不高兴的时候说不高兴的话。初来的时候欢喜,就说欢喜话,后来起了烦恼就说烦恼话。欢喜的时候,“看了你们讲的法,真使我欢喜啊,我一看就来了。”一起烦恼,“难道就是你们这一处有正法啊?”一高兴:“因为这里讲的法,外面是听不到的。”意思很殊胜。一不高兴:“人家到你这里来实在没办法,是为了听法呀。”好像是不得已,为了要听法只好委屈你到这儿来。其实法没有变,是人变了。

贪不到就起瞋,受到了教育,又说“把我搞苦了。”
好比治病怕吃药,病怎么能好?

为什么会这样?这就是没有看到心里的烦恼魔,不是贪就是瞋,贪不到就起瞋恨心。天下事你能全贪得到吗?你这要求也太高了。在外面贪不到,天天动瞋恨心。跑到我们这儿来,又贪不到,又动瞋恨心。说起来全是理由:因为我觉得你们这儿好,又快乐又清净,谁知道到了你们这儿,叫我要遵守规章制度,要按照佛法去改变自己脾气,反而给我苦恼了。

真好比一个病人去求医,结果冒起火来:“我来是为了消除病苦,谁知道你们竟然叫我吃药打针,那我不是苦上加苦了吗?”我看世间上人只有两种人会说这种话,一种是小孩,怕打针,怕吃药;一种是精神病,精神病人恨医生给他治病,乃至会打医生,因为他认为自己没有病。医生总是原谅他,还不能说他是精神病人,否则他火冒三丈,“我有什么病?你才是精神病呢!”(众笑)

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