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谈三宝功德(10-3) (总第62)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月16日

世俗感情习气相投,那是靠不住的,
互相帮助断烦恼,才是修行人的感情

本次提要:

  修行断烦恼才是抓实事,烦恼在心里,恰恰表现在事上
  世俗感情习气相投,那是靠不住的,互相帮助断烦恼,才是修行人的感情
  心里的烦恼是内魔,别人用烦恼来勾你是外魔,里应外合,还认为自己不是
  修行的料
  为了发展人就忙着搞钱,为了保持师徒关系,也忙着搞钱,这些都是
  不如法的做法

修行断烦恼才是抓实事,
烦恼在心里,恰恰表现在事上

又想起来,我给你们建立了四个堂口,假如我来抓那当然最好,我就要在你们各个堂口里管头管脚,不管头管脚怎么叫抓实事呢?不管头不管脚,人就不像样,好比一个人老不剃头不洗脚,这个人还像啥样子?可是我整天忙给你们管头管脚,讲法就没时间了。所以我讲法是讲一个总纲,给你们总的指导,具体抓实事,怎么样去修,要你们自己动手呀。总要有个领队的,给你们做督促检查,这必须要由你们辅导老师来抓这件工作,否则的话虎头蛇尾,越来越没劲。为什么人会疲沓,就是虎头蛇尾。抓什么实事?是抓断烦恼。

抓工作上的漏洞也算是实事,你所以会出现工作漏洞,就是因为你有烦恼。心不细致、涣散、懒惰、不负责任,那不是烦恼是什么?烦恼在心里,恰恰会表现在事上。我们身体的行动、口里的说话,还不是表现在事上?

世俗感情习气相投,那是靠不住的,
互相帮助断烦恼,才是修行人的感情

所以我们要形成一个断烦恼的团体、一个修行的团体。靠世俗感情、习气相投,暂时联合起来的感情,那是靠不住的。不要说这根本不是修行人的做法,就是这个感情也靠不住。世间上的感情最亲密的无非是夫妻,现在一大半的夫妻在闹离婚。世俗上的感情产生于爱,你有烦恼,这个爱也不长的,如果爱不着了你就要动瞋恨心,爱也就失去了。我们同学间的感情是修行人的感情,所以大家在互相帮助的基础上一起断烦恼,当别人指出你烦恼的时候你要高兴,这就是修行人的感情。如果你怄气了,这是世俗人的感情。

心里的烦恼是内魔,别人用烦恼来勾你是外魔,
里应外合,还认为自己不是修行的料

所以进步慢,都是自作自受。不要理解错误,认为佛法不起作用,佛法哪会不起作用?是你被烦恼搅乱了,是烦恼让你进步慢。所以人不是魔,人心里的烦恼是魔。如果他起了烦恼又勾起你的烦恼,这就是外魔。那么你怎么会这么轻易被他勾起啊?因为你自己心里有烦恼,他用烦恼一勾,里应外合,刚刚合得起来。

比如有人看见这朵花起了贪爱,摘下来,想带回去放在桌子上。看见别人不摘,他一个人摘不好意思,就说:“这花好香啊!”还鼓动你,“你也摘一朵吧。”你也去摘了,这就是外魔。

再比如玫瑰花,玫瑰花怎么会影响你?因为你戏里看到,男人手拿玫瑰花去送给女朋友,这个境会把你心里的男女心勾起来,你心也痒痒的,这画面很有情感,很美啊,所以想回家找一个情人。还说:我不是修行的料。下面一句话没说:因为我是下三恶道的料。(众笑)这种种都是外魔,这是举世俗上的例子。

为了发展人就忙着搞钱,为了保持师徒关系,
也忙着搞钱,这些都是不如法的做法

在佛门里边呢?影响修行的也是人的烦恼,这些钩子都是从人的身口意上表现出来,来勾你心里的贪瞋痴。比如有人想,我这个庙没有人,总希望来人啊,就因为我这个庙穷,条件不好,没有钱兴不起来啊,那么开始搞钱了。有了钱,谁愿意到我这儿来,衣单费八百元,用钱去勾人了。有些人贪钱的烦恼心被他勾起来了,看在钱份上就去吧,结果呆不久又跑掉了,因为别的地方做佛事很需要人,一个月能拿两千元。搞得现在大家为了自己的地方能发展人,都忙着搞钱、提高衣单费。

衣单费八百元是我前几年听到的,现在不知道提高到多少。听说现在有的师父给年轻的徒弟零用钱一个月两千啊,用这种方法来摄持徒弟,他修行还修得起来吗?至少使他掉在贪欲的坑坑里了。归根结底还是这些人不懂法,或许懂了法他不肯照法去修,法是法,他是他。

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