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谈三宝功德(10-4) (总第63)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月16日

贪瞋痴下三恶道,傲慢易着魔,
疑的结果是破坏你的成就

本次提要:

  出家不是为了吃饭,修行是为了走清净道
  难道弘扬正法的路真是走不通吗?不赶经忏的比丘可没有饿死啊
  内魔外魔全是烦恼魔,修行要通过认识才会信心坚固
  老在贪瞋里就是痴,因此痴烦恼更难断
  贪瞋痴下三恶道,傲慢易着魔,疑的结果是破坏你成就
  众生生生世世都掉在傲慢里,因为父母对子女的影响和教育有好的,也有不
  好的

出家不是为了吃饭,修行是为了走清净道

去年女众部来了个年轻的出家人,来了后,她师父就来找她回去。师父对我们很赞叹,却把徒弟拖到厕所里去训话:“你不学会唱唸,将来连饭都没得吃。”这就不对了。出家难道就是为了吃口饭?早晨我讲法时,就开导了几句,“连我这个居士,从不搞唱唸,到今天没有饿死,还能够供养一百多个修行人。”修行人自己起了贪欲,就别去勾人家也掉在名利的泥坑里。修行人应该走清净的道路,哪可以叫徒弟同流合污,推到地狱里去呢?

难道弘扬正法的路真是走不通吗?
不赶经忏的比丘可没有饿死啊

还有的人说:“我原来也很发心,可是一进入这个环境,我才明白,这是行不通的。”那我们怎么行得通?事实不是摆在面前吗?你尽管可以走弘扬正法的路,无论到哪儿,都可以跟大众讲经说法。这么多信佛的群众,会把你饿死吗?来我们这儿学法修行的常住同学,这么多年来饭还吃不完呢。出家人还怕没饭吃?佛在世时,僧团从不搞经忏唱唸,比丘也并未饿死。即使真为弘法而饿死,也死得光荣。世间上人尚且有句话:生得伟大,死得光荣。竟然佛弟子的耳朵里听不进去,偏要“生得渺小,死得卑劣”。(众笑)

内魔外魔全是烦恼魔,
修行要通过认识才会信心坚固

由此可以知道,外魔内魔,实是一个东西,全是烦恼魔。你学了佛法自己好好去研究研究,思惟思惟,你会悟到很多奥妙,你会确认释迦佛是智慧圆满,实在太伟大了。如果没有好好去认识,就会有点想不通。所以要通过认识和确认才会信心坚固。

老在贪瞋里就是痴,因此痴烦恼更难断

比如说贪瞋痴,实际上也是一个东西,不过分开来讲罢了。贪瞋痴的因果关系是分割不了的,贪不着就要瞋,老是在贪瞋里就是痴,也可以说,因为痴所以你才会去贪,会去瞋,所以贪瞋本身就是愚痴的表现。还可以明白,贪、瞋、痴,这个排列很有道理,是一个发展,由贪发展成瞋,由贪瞋发展成痴,因此痴更难断。

贪瞋痴下三恶道,傲慢易着魔,
疑的结果是破坏你成就

假如我们讲五种根本烦恼,再加一个慢,一个疑,也是发展。因为有贪瞋痴,你才有傲慢,有傲慢,才有怀疑。有了烦恼就会有果报,但要说明白还得分别而说:贪瞋痴下三恶道;我慢贡高,容易着魔,成为魔的伴党,魔钻修行人的空子就是钻傲慢的空子;疑呢?疑的结果是破坏你的成就,破坏修行成就最厉害、最根本的手段就是破坏你的信心,就是让你怀疑。外魔给你的障碍,也是贪嗔痴慢疑,内心给你的障碍也是贪嗔痴慢疑。

众生生生世世都掉在傲慢里,
因为父母对子女的影响和教育有好的,也有不好的

拿傲慢来说,众生生生世世都掉在傲慢里,傲慢比贪瞋痴还要麻烦,傲慢的人认为自己了不起,很难放得下,所以叫自命清高,实非清高。父母是傲慢的,身边儿女也是傲慢,因为经常跟在父母身边,当然随时随刻都会受环境的影响。父母对孩子的影响有好的也有不好的,给孩子的教育也有好的也有不好的。

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