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谈三宝功德(11-6) (总第70)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月17日

今世出家是前辈子有善根,喜欢唱唸不听法,
难断烦恼成自然,也是前辈子习气的等流

本次提要:

  年少进佛门,晚年方思考,动乱时代理笔记,提心吊胆一心为护法
  今世出家是前辈子有善根,喜欢唱唸不听法,难断烦恼成自然,也是前辈子
  习气的等流
  佛法不懂求见性,不是法偏了,而是人偏了
  过去的禅寺今唸佛,仅修早晚功课加佛号,既不修苦集灭道,也不知
  《普门品》里黑风指的啥

年少进佛门,晚年方思考,
动乱时代理笔记,提心吊胆一心为护法

我二十二岁进了佛门,直到晚年方才逐渐逐渐思考,因为年轻时学法都来不及,也就顾不上思考了。我过去的笔记很多啊,如今我发现你们的笔记比我还多。我要整理这些笔记,花了多少时间啊!

你们今天条件好,记笔记纸张全是挺好的,我从前记笔记的纸,要么反面有字,要么很薄的,两面一写两面都看不清,得细细地辨别。整理的时候还得看有的话放在哪一段比较合适,因为我的笔记比较散,整理的时候可苦了。整理了又抄,抄了又整理。

忽然一切无常,文化大革命来了,那可紧张了,抄起家来,连墙壁都要挖洞。所以又偷偷地把字写小,再抄一遍,面积也小了,可是抄过了不要的笔记咋办呢?现在可以放到香炉里去烧掉,那时可不行,在后门口烧吧,说你烧变天帐,就会来抄家。

天天提心吊胆,外面经常“咚咚哐,咚咚哐”,吓得我偷偷看到底是不是到我家,结果到邻居家,还好没有轮到我。总算夏天每家都要烟熏蚊子,总要纸张烧点火,那么我每次烧一点烧一点,我就是这么过日子的。你们福气比我好,你们没有过这种日子。

今世出家是前辈子有善根,喜欢唱唸不听法,
难断烦恼成自然,也是前辈子习气的等流

后来我办了佛学院,跟四众弟子经常在一起,就思考了,为什么现在年轻人,只是十几岁,怎么会喜欢出家呢?有许多人听了佛法还出不了家,我就是一个。这个现象也容易理解,他前辈子出过家的呀,前辈子出家生活里呆久了,所以他这辈子在世俗上虽然迷了,但是等到这个种子一发动,他就喜欢出家,三世因果看问题嘛。

再想下去问题又来了,出家人更有条件学法修行,而且佛对出家人要求这么高,修行的习气也应该前世等流下来。可是看看这些人今世出了家以后,不喜欢听佛法,只喜欢唱唸,也不知道怎么断烦恼,这就有点奇怪了。

再想下去也容易明白,因为他前世出家的地方就是这样的嘛,他过惯了这种出家生活,所以他今世也变成这个样了,乃至他前个前世、前个前个前世也是出家人,也是这个样子,到了今世习惯成自然。

你要他转过来,他感到很不自在,如果执著厉害的话,尽管你说得没错,但是你管你说,他照老一套做。所以形成多少年来,也就是多少世以来中国佛门的现状,听不听法无所谓。

佛法不懂求见性,不是法偏了,而是人偏了

这种情况可能从唐朝以后就开始了,唐朝为什么佛教非常兴旺,因为唐朝理论上的学习辩论很多。后来就慢慢转向禅宗,起初还有个道理,因为禅宗是摄受上根上智,就是说你佛学的基础已经很好了,应该从内心去悟了。

后来就成了刚进佛门的人佛法还不懂,只听到禅师几句开示,就叫他参话头。各个宗派都是佛法,你发心修哪个宗随便你,但是你佛法不懂,能明心见性,见性成佛吗?这不是法偏掉,是人偏掉了。

过去的禅寺今唸佛,仅修早晚功课加佛号,
既不修苦集灭道,也不知《普门品》里黑风指的啥

后来,净土法门兴起来了,现在唸佛的地方从前大都是禅宗,牌子写着禅寺,现在都改成唸佛了。他们的修行方式,就是早晚功课加一句佛号,此外没了。

我年轻时修唸佛法门的还请法师讲讲经,可也听不到出离法、四阿含、苦集灭道,法师都是讲《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《普门品》那么几本经。佛49年教法,传下来这么多的佛经,如果别的经都用不着学,那么释迦佛讲它干什么?

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