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谈三宝功德(12-6) (总第77)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月18日

不能因对世俗的厌恶而离开众生,
更不能因执著身份而起傲慢

本次提要:

  讲话带情绪,讲多了别人会起反感,以及屡教不改的种种习气,
   都出自于傲慢
  老同学傲慢,新同学不服气,傲慢人人讨厌,只有烦恼才喜欢你
  不能因对世俗的厌恶而离开众生,更不能因执著身份而起傲慢
  出山门迎接有钱人,这会使傲慢的居士更傲慢
  傲慢会把佛门搞坏,不要把有钱的居士捧上天,也不要形成对身份的执著


讲话带情绪,讲多了别人会起反感,
以及屡教不改的种种习气,都出自于傲慢

还有你们当领导的,讲话时间不要过长,说“傅老师讲话时间很长,连训话时间也很长,”这里有区别的,你的智慧比不上我,你即使是好心帮助人,可你们讲话经常会有漏洞,而且还包含着情绪,讲多了,同学会起反感。我训话,越训,同学越欢喜。你训话呢?时间长了人家忍不住了。训到后来自由发挥,一带情绪,难免失偏了。如果你们不按我指导的办,这就是你们出现了傲慢。

老同学傲慢,新同学不服气,
傲慢人人讨厌,只有烦恼才喜欢你

虚心使人进步,骄傲使人落后。你们老同学常在新同学面前表现傲慢,我为了调整你们的关系,经常对新同学关怀、鼓励,这个矛盾还不是你们搞出来的?正好比你们拉了屎叫我来擦屁股。如果新同学有傲慢,你老同学就别傲慢了。老同学也傲慢,新同学不服气,不听你的,事情咋搞得好呢?新同学要靠老同学帮助呀。新同学烦恼重,假如说你闲话,多少会夸大一点,即使你事后说清楚,你也已经卷在矛盾里了。谦虚人人欢迎。傲慢人人讨厌,只有烦恼才欢喜你。

不能因对世俗的厌恶而离开众生,
更不能因执著身份而起傲慢

现今的佛门离开了佛法的教育,很容易看到傲慢,就算你出家了,也会有出家人的傲慢。出家人跟居士合不来,一个原因居士身上的世俗习气很重,对世俗气要有厌恶,这是没错,可是不能因此而离开了众生。出家人的本分就是内护正法,要弘扬佛法,教育众生,就要投入到众生里去。还有一个原因,如果是执著身份,而起傲慢心,这就不对了。

出山门迎接有钱人,这会使傲慢的居士更傲慢

还有一种普遍情况,使佛门失去了平等,现在有些大庙小庙,对居士从不指导教育,还分门别类区别对待:对有钱的居士恭敬,恭敬是好事,但这个恭敬也太过分了,不是在教育居士,而成了宠爱居士,那就有危害了。

从前苏州有个女的发财了,常到庙里供养一万两万的,所以都对她欢迎。有个尼众庙,竟然叫出家人在山门前排好队迎接她,这样做如法吗?这个女居士有钱,本来就够傲慢的,这样做她更傲慢。

傲慢会把佛门搞坏,不要把有钱的居士捧上天,
也不要形成对身份的执著

听说有一次,她带小孙女去寺院,有一个年轻的比丘尼,在某地方学法,临时回来,碰到这个居士,因为认得。这个女居士就叫小孙女,“赶快磕头拜师父”,小孙女听话就朝比丘尼磕头。比丘尼就说话了:“你光叫孙女磕头,你自己为什么不顶礼啊?”这个教育得对!不管谁,走了傲慢的这条路就会把佛门败坏。

现在如法的道场已经很少了,一般的风气,并没有在给居士们讲法教育引导,而是有钱就把你捧上天,没钱就在庙里劳动培福。居士接触的就是这样环境,出了家还是这个环境,就形成了对身份的执著。

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