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谈三宝功德(12-7) (总第78)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月18日

出家人应发菩提心把居士教育好,
四众弟子互相恭敬,鸿沟就消失了

本次提要:

  出家人应发菩提心把居士教育好,四众弟子互相恭敬,鸿沟就消失了
  教育众生要摆摆事实讲道理,身份可以放下,素质不要变
  四众弟子合不起来,其中原因有:宗派观点合不起来,正见邪见合不起来,
  闹矛盾,怄气合不起,都离不开因傲慢而执著,因执著而傲慢
  有正法的清净道场,傲慢的人也留不住,对佛法起傲慢的人,佛法也
  不要听了
  法高是修自己断烦恼,如果起傲慢去对付别人,修行就会起障碍,出魔障


出家人应发菩提心把居士教育好,
四众弟子互相恭敬,鸿沟就消失了

出家人应具足出离心、菩提心,出离是出离傲慢,菩提心是把居士带好,让他们在修行上得到成就。常有些出家人知道我们这个地方以后很受感动:今天还有这么一个学修正法的道场?可是很多来了又走了,其中难免就有出家人的身份放不下,所以跟居士之间有道身份的鸿沟。我老师也是居士,虽然对老师是尊敬的,但是总觉得合不来。你们看到我对每个寺院的出家人都很恭敬,出家在家要互相恭敬,这条鸿沟就消失了。

教育众生要摆摆事实讲道理,
身份可以放下,素质不要变

我是尽量想消除这个鸿沟,比如从前在福鼎办女众专修班,我发心是培养高层次的人才,来的人也比较多。我在一次全体会议上就说明这个问题,“居士也好,出家人也好,都是来当学生的,哪怕你过去在小庙是师父,在这儿你的身份是学生。”要摆事实讲道理,法无定法呀。身份可以放下,但是素质不要变。

四众弟子合不起来,其中原因有:宗派观点合不起来,正见邪见合不起来,闹矛盾、怄气合不起,都离不开因傲慢而执著,因执著而傲慢

有人说,现在非但出家人跟居士,居士跟出家人团结不起来,有的居士还很嚣张,甚至把出家人赶走;居士跟居士也团结不起来;出家人跟出家人也团结不起来。当然可能有多方面的原因,其中一个,宗派观点不同,合不起来;还有一个,正知正见跟邪知邪见合不起来;还有一个,经常闹矛盾,怄气,合不起来。我看呢,都离不开因为傲慢而执著,因为执著而傲慢。

举一个现实的例子来说,有些人总说我凝聚力很强,这么多大学毕业的年轻人在老师身边竟然留得住,使他们感到惊奇。说穿了,他们有的本来想走,因为跟同学闹了矛盾,后来想想还是留下来吧,都有这么一句话:因为傅老师是好的。所以能维持到今天这样,这说明你们在我这个老师身上,总算还没有发挥你的傲慢,如果在老师身上也冒出傲慢来,我看你也留不住。

有正法的清净道场,傲慢的人也留不住,
对佛法起傲慢的人,佛法也不要听了

现在有觉悟的佛弟子还是喜欢听正法,如果不去掉傲慢,即使到了有正法的清净道场,你也留不住。魔钻修行人的空子就是钻傲慢的空子,修行人一傲慢,就跟魔相应。我们接受了佛法教育,总算喜欢听法,如果对释迦佛的法也傲慢,那么听法也不要听了。

法高是修自己断烦恼,如果起傲慢去对付
别人,修行就会起障碍,出魔障

傲慢比贪、瞋、痴危害性还要大,因为众生都有个习气,人人都想做老大,那就团结不起来了。听说有个地方每次开会吵啊闹啊,有人告诉我,原因就是个个想当老大,也就等于说个个傲慢。是不是有些人法学得太高了出偏了?法高是修自己断烦恼,又不是起了傲慢去对付人。所以法学得高,要人跟得上法才好。从前能海上师讲过:法学得太高了,容易出魔障,因为人跟不上。这就是内魔,对我们成就有障碍,所以叫魔障。

今天讲到这儿。

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