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谈三宝功德(13-6) (总第84)

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◎ 傅味琴讲于2006年5月22日

 要做好人,应学佛教五戒十善,
学了儒教就会影响学佛的信心

本次提要:

  为了把人拖走,就去破坏别人对修行的信心
  有贪瞋痴才叫荤,口业清净才叫净口
  看师功德要全面,自己不理解不要轻易起疑
  怀疑自己就没有勇气成佛了
  禅定能降魔,钝根也应修禅定
  要做好人,应学佛教五戒十善,学了儒教就会败坏学佛的信心

 为了把人拖走,就去破坏别人对修行的信心

以前还有的人,来我们佛学苑,还想把人拖走。有说,“我对这儿没有信心,你跟我一起走,到我小庙里去好了。”“某个地方衣单费八百块,某个地方零花钱一个月两千,你不去才傻瓜呢”。

还有些话:“我以为这儿法师很多,谁知是居士讲法。虽然傅老师讲法讲得好,我们出家人怎么听居士说法呢?”这些情况要么为名为利不要法,要么依人不依法,要么散布对师的怀疑,对善知识的怀疑,使善知识发挥不出作用来。

有贪瞋痴才叫荤,口业清净才叫净口

从前还有这么一件事情,有个出家人在熟食店买了条熟鱼,有人讥笑他:“出家人怎么买熟鱼吃?”后来才弄清楚,原来这个出家人走在路上,看到有人钓了一条很大的活鱼,就说:“你这条鱼卖给我吧,我要放生。”钓鱼的人不肯卖,说“我自己要吃的。”出家人说:“这样吧,我去买一条煮好的熟鱼跟你换怎么样?”这个人受了感动,就同意。他就去买熟鱼来跟他换,所以你弄弄清楚啊。不要看表面现象,不理解而轻易对善知识失去信心。

其实在原始佛教的《荤腥经》里明确地讲过什么是荤腥:有一天外道看见迦叶尊者吃拌有鸟肉的稀粥,外道就说佛陀的弟子不清净。迦叶尊者就跟他讲:什么叫吃荤?如果你心里有贪瞋痴,你就在吃荤;如果你说话说不清净的话,两舌、绮语、恶口、妄语,你就是吃荤。

根据经文,起贪瞋痴才叫荦,造四恶业才叫口业不净,如今吃素的人满桌的素鸡、素鸭、素狮子头、素黄鱼,还说“味道真像鱼”。有说这些都是洋山芋做的,这是口里吃素,心里吃荤。

看师功德要全面,自己不理解不要轻易起疑

我从前生带状泡疹,我学生中有个护士,经常来给我打针,有人就说:“你老师修了这么长时间的禅定,连带状泡疹都没有办法?”生了带状泡疹,人都疼得在床上滚啊,还能够坐起来修禅定吗?

在莫干山的时候,女学生起了一点烦恼,我就给她吃一点东西,就几粒黄豆呀。有人看到了说:“老师叫我们不吃零食,他给学生吃黄豆。”我就解说:“这不是黄豆,这是给她透透气,是缓解烦恼的药。”当师的有些做法是由于有特殊原因,要起特殊的作用,对师不能只看一点一滴,要全面去看他的功德。所以凡事都弄弄明白。

怀疑自己就没有勇气成佛了

还有怀疑自己,也是受了外面邪知邪见的影响。从前有人来听听法,发了菩提心,回去跟大家一说,有人就泼他冷水,“现在末法时期,我都不敢想成佛,你想成佛?别打妄想了。”诸如此类的话很多很多。

禅定能降魔,钝根也应修禅定

连你修禅定,他也会制造你怀疑,破坏你信心,一种说“禅定要着魔的。”这简直是胡说,释迦佛在菩提树下降魔就是入的禅定,禅定是降魔的,他竟然说成是入魔的。

还有一种是阴阳怪气讥笑你、讽刺你。有人学禅定了,那些不修禅定的人就说闲话:“你们都是利根呀,我们都是钝根,哪比得上你们啊?”

要做好人,应学佛教五戒十善,学了儒教就会败坏学佛的信心

还有一句:“你做人都没有做好,还发什么菩提心学佛了?要学佛先做好人。”那么怎么做好人呢?“就是学儒教呀。”要学佛先做好人,应该说这句话没错,可是后面一句就错了,变成不学佛法去学儒教去了。佛法里就有做好人的法,佛法里的五戒十善,叫你提高修养,提高觉悟,增长智慧,去断烦恼,这就是叫你做好人嘛。你要做好人一开始就应该学佛法。我讲法讲了这么多年,都离不开叫你们做好人,何用再学儒教呢?可是这些影响逐渐逐渐就使自己对将来的修行成就起了怀疑,慢慢就失去信心了。这只讲了第一点。

第二点是受外界的修行人的影响。第三点是受自己的影响,都会使你产生怀疑。

今天讲到这里。(回向)

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