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    观师持戒、多闻、解空功德 (14)
             傅味琴讲于清凉山佛学苑 2005.2.3

          (农历十二月二十二能海上师诞辰纪念日起讲)

颂:功德生源戒海广复深,
    多闻宝藏积聚善充盈,
    生死在握能仁主第二,
    恒常安住调伏所瓦德。

多闻宝藏积聚善充盈

“多闻宝藏积聚善充盈”,这是观师的多闻功德。

    能海上师说:“多闻要善,不善者杂有恶见邪见,法说非法,非法说法,以佛法为恶见工具,如以原子能做武器,不如不多闻。”

我们佛弟子应该要多闻,多闻要根据佛讲的话,佛讲的话就是佛的法,所以叫佛法。一个善知识讲经说法,或者写书,不能离开佛法的原则,更不能夹杂恶见邪见,所以,多闻必须要善,也就是说,如果你夹杂恶见邪见了,就叫不善。不善的坏作用是极其可怕的,就好比以原子能做武器,这种情况还不如不多闻。邪知邪见的话越多,非但对听到的人有可怕的恶劣后果,而且对广大众生是一个很严重的破坏作用,因为讲法也好,写书也好,听的人会传布开去,看的人也会传布开去,如今为什么邪知邪见的人这么多,而佛法却相反衰落得很快?就是因为有人名义上是在讲法,甚至有的还被称为“大法师”,其实他讲的内容中掺杂了错误的知见,使得初进佛门的人不容易识别出来。

尤其是先入为主,一开始没有听到真正的佛法,就听到那些佛法里加了邪知邪见的话,一听进去了,就很难忘。外国人常说,头一次印像是最难忘的,你偏偏头一次就碰到了那个称为善知识,实非善知识的人,而且听了那些夹杂邪知邪见的话。由于我们自己是一颗纯洁善良的心,进佛门想学佛法,想修行,他既然被大家称为大法师,善知识,你既没有辨别能力,又是头一次印象非常难忘,当然你对他恭敬,他说的话你就听。

假如印象太深刻了,肯定会发生一种感情作用,这就更可怕了,不仅仅是一个知见问题,而且还是一个世俗人难以避免的感情问题了。你对这个人有感情了,会帮他讲话,而且叫你放下也非常困难,咱们在凡夫生活里看的多了。这种情况往往出现在无知的老年人那里,也容易出现在年轻人身上,即使他不是年轻人,可是他在对佛法的正知正见上非常年轻。

打一个世间上的比方来说,人们常说,男女青年的初恋是最难忘的,但初恋大都不会成功,因为当初凭感情,是不理智的。哪怕你以后的生活里受了很多很多苦,明明知道这种世俗生活是苦的,婚姻成家是苦的,这种男女感情也没有多大意思的,可是一回想到初恋那个时候,你还是非常留恋,没有人会说他初恋的人坏话。所以人最容易受感情迷惑,颠颠倒倒,有句老话:情人眼里出西施。因为有感情了,有欢喜心了。人凭感情凭欢喜心看问题往往会发生错觉,一发生错觉就不能看清事物的真相。

有这么一家,女儿由于脑膜炎后遗症的关系,脸部形状不太正,人也有点傻,靠爸爸妈妈养着她,爸爸死了,妈妈老了,所以很发愁,老人死了以后这个女儿怎么办呢?后来听说,这样一个女孩子也有人要娶她,我想呢,只有一种人,他自身条件很差,也没有福报和机缘遇到更好的,他正需要在异性身上得到感情上的满足,所以降低到只要能得到感情上的满足,所以就没有要求。

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