佛教文艺演出
(视频在线播放)

www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 

    观师持戒、多闻、解空功德 (20)
             傅味琴讲于清凉山佛学苑 2005.2.4

          (农历十二月二十二能海上师诞辰纪念日起讲)

阿罗汉到他方世界,只要曲伸臂倾,这是定的力量,你要去极乐世界,也要靠定力才能去得了。照《佛说阿弥陀经》讲,去极乐世界要过十万亿佛土,不是过十万亿星球啊,也不知道要过多少星球才能遇到一个佛土,这么远,真能往生的人照样能到,靠什么?靠定力。平常一个人拖着这样沉重的躯壳,就算能走一百里路,再走你也走不动了。

既然不是身体去的,那是什么东西去的?心去的。因为心的速度最快,所以能去得了。假如凡夫一颗妄心也有这种力量,释迦佛何必叫你修行呢?只有修行人的一颗心,依修禅定获得的定力才能去。所以远在天边,也可以近在眼前,你心定得下去阿弥陀佛就在眼前。

修行人在禅定中,或者正在趋向定的途中,其味无穷啊。弹钢琴的人,弹到心一境性时什么也没了,房子也没了,会出现这种境界。如果你真的出现了这种什么都没了的境界,真的一点乱心也没有,也就能穿墙而过,这全靠定的力量,叫定力。有定力才能出这样特殊的能力,特殊的境界。

上师有戒德,有慧德,还有定德。戒能止恶,智慧能消除愚痴,定能使我们成就。

“生死在握”这一句,是说上师的解空功德,我们讲空可以大讲特讲,因为整个佛法都在空门里,整个佛法归纳在无,无就是空。空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,三种解脱门就是空跟无。要解空首先要在理论上悟到空,真要证到空性,只有禅定才能使你得到亲证,所以在般若智慧前面是禅定度。你不通过禅定这一步,般若智慧是出不来的,理论上得到的智慧都是广般若,说的全是世俗谛,仅仅给你一个理解,但你的心可没有经过长期的训练而得到亲证。

解是什么?空是什么?解是解缚,空是放下,这么讲就具体了,修起来就有充实感,现实感。众生被什么缚?被烦恼缚,什么东西使我们放不下?执著使我们放不下,解缚要靠智慧,要靠觉悟,觉悟都来自智慧,只有有智慧的人才能想得通,智慧越大想通得越快。上师三宝给我们的智慧仅是一个解缚的方法,而真正解这个缚的还是你自己。没有方法你也找不到一个头,有了方法你不解,仍然没用。不要去依靠别人。

你们修行依靠我老师领路,其实靠我只能靠两种力量,一种,我把懂的告诉你,一种我给你作有形无形的加持,这仅仅给你一点力量,真正动手解缚还要用你自己的手,古人说过:解铃还须系铃人。当初是你自己的烦恼把你绑起来,现在要解开还得你自己解。

不是有句话吗?“作茧自缚”。蚕吐出丝来把自己围在里边,可是它要出来谁也帮不了忙,还是靠它自己变成了飞蛾,咬破了茧才能飞出来。自己解放自己,自己解脱生死。

说,“说到底是我自己解放自己,要你老师干什么?”不要老师你什么都不懂。如果现在能海上师还在,你向我求法,我给你写张纸条,叫你上五台山去跟能海上师学法,可是如今能海上师圆寂了,我也只能把你收下来。

有些人心里会想:我跟傅老师学是出于没办法,因为能海上师圆寂了,只能这样了。你们有没有这种心态我不知道,可是初来的人可能有这种心态吧?所以对于这种心态的人我说话就经常不起作用了。

那么傅老师到底能起什么作用,我曾经作过解说,深圳有这么个人跟我学法,一会儿向我求忏悔,没多久又来向我求忏悔,忏悔来忏悔去就是:“老师我求忏悔,我对你太不恭敬了。”“老师我忏悔,我对你不相信。”“老师……”不断忏悔不断犯。后来我就跟他说:“你应该知道我这个老师至少是一个接线板,因为能海上师圆寂了,你又没有这么大福气亲自听能海上师讲法,好比你这根电线没有那么长,如果中间再接一个接线板通过去,你这个电灯就会亮。你别小看这个接线板,没有这个接线板,或者你把这个接线板拔掉,你这个电灯就亮不了,即使不拔掉,你信心动摇,好比把插头动摇,这个电灯一会儿亮一会儿熄,你能写字吗?”

你这样事情放不下,那样事情放不下,总括起来是烦恼放不下,同样是人,别人怎么放得下?“我就是这么个脾气嘛。”是因为脾气关系放不下,脾气就是烦恼形成的,发起脾气来全表现烦恼,造恶业全是在烦恼里造的,烦恼可怕到什么程度?即使一个佛弟子懂法,烦恼起来了,照样要发脾气,既伤害了人又对自己没好处。常有人说:“这个人心是好的,就是脾气坏。”师父脾气坏,徒弟全吓得跑光,徒弟脾气坏,师父说:“我没本事教育你,你走吧。”有啥好处?

所以,要想解空,我看还是具体一点,你还是先从脾气烦恼中解放出来,先把脾气烦恼放下,然后才会在禅定中得到殊胜的利益。

严格来说,禅定是不能随便给人修的,要修也得有个层次,开始先修空观、数息观,止止妄念。你们现在修的禅定在逐步往上提,你们心里可能在想:老师怎么还不换新的观呢?修了两个月了还是这个观。其实你们现在学到的观已经有几十个了,应该说是教得太快了吧?学到后来越学越细,把你的心也越磨越细,必然会使你分散的心慢慢集中起来,否则后面的观你是修不起来的。

心越细力量越大,用错了地方可不得了,心力强的人非常勇敢,能不怕困难,坚持到底。心力强的人如果走错路了呢?你发脾气去扰乱别人,伤害别人,也是勇敢,脾气发到底,那就坏了。所以光修禅定不持戒不行的,光修禅定不听法不行的。尤其是现在的人烦恼重了,根机也差了,所以归纳到最后还是这句话:学法修行戒定慧不能缺一,要圆满。今天讲到这儿。(回向)

   上一页              下一页 
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文