佛教文艺演出
(视频在线播放)

www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页              下一页 

    观师持戒、多闻、解空功德 (22)
             傅味琴讲于清凉山佛学苑 2005.2.5

          (农历十二月二十二能海上师诞辰纪念日起讲)

你们新同学老同学,互有缺点。老同学的缺点:傲慢,缺少平等心,看不起新同学。现在社会上有这么一句话,“顾客就是上帝”,我这个老师天天在盼望新同学来,可是来了一个新同学往往被老同学当坐垫压在底下,他自己可以高高在上。新同学也有缺点,老同学即使有烦恼,他能够住三年、五年、七年不走,新同学呢?有的住了七天就跑掉了,如果这两个缺点不改掉,成就是没希望的。

新同学嫌规章制度太严了,这就是你的不对喽,你是想来成就的呀,没人管,你能成就吗?有人说,“我看有的老同学实在不像样啊,所以我没有信心了。”你到底来跟他学还是跟我学?所以这也是不对的,这两者本来都是有希望成就的,结果却没办法成就。

你说,“这儿既然没办法成就,我到别的地方去”,别的地方你不改变自己能成就吗?你就是跑到极乐世界去,极乐世界还是叫你断烦恼,你不断烦恼能成就吗?除非遇到一个骗子他在哄你。

“生死在握”,修行就是修这句话,了生死自己要有把握,自己能够把握得住,这就是自在。菩萨发愿,留在六道里度众生,他是自在的,我想到哪里去,别人也挡不住我;我想不去,我就能不去,别人也拖不动我;我发愿转世,就能够转世;我不想到三恶道去,就有把握不去,这就是自在。众生是随业流转,你不把业这一条绳索切断,你能自在吗?

生死流转就是恶业流转,恶业无非是烦恼造成的,你今世在断烦恼,你过去世的业力种子,就没有什么力量,过去世业力的种子在今世靠什么力量受报?靠你今世的烦恼,烦恼就好比是业力的生命力,你能断烦恼,非但过去的业力现不出威力来,而且也容易消除。打个比方,树叶都是绿的,风吹也吹不下来,可是到了秋天树叶都黄了,风一吹,全部吹下来,为什么?就因为绿叶有生命力,黄叶没有生命力。你自己今世能断烦恼,过去世的业力也仅仅是一张黄叶罢了,有没有?有,可是它没有什么力量的,如果你今世不断烦恼,过去世的业力就靠你今世烦恼去完成,在完成过程中,你既受业力的苦报,又因受苦而起烦恼造业,结果烦恼加烦恼,业力加业力。

一个人在佛法道理上想通了,有许多问题都能触类旁通,比如佛说:得人身者如爪上土,失人身者如大地土,我们今天虽然得到人身了,下世就保证不了,因为我们在受报时,又在烦恼上加烦恼。咱们来看看现实,现在的老年人,都是脾气厉害啊,如果她做姑娘的时候也是今天的脾气,男朋友吓得全逃光了,你说这个脾气比年轻时候到底变好,还是变坏了?别说世间上人不肯修行,在发展恶业,就算佛门里的人,你不肯断烦恼,这一世你也是在增加恶业啊。

能海上师是修成就的人,他对自己任何一点小小的心态都非常注意。他跟我说过两件事情,一件事情,因为他当年又是政协委员,又是人大代表,又是佛教协会的名誉会长,所以常去北京开会。有一次因为原来的宾馆住满了,临时安排的宾馆,条件没有原来的好,能海上师一进去起了一个念头,“这儿条件比那边差了?”就起了这么个念头,能海上师就说:唉,修行修了几十年了,还是这种心态。

还有一次,他在北京开会,忽然接到他一个师父病重的电报,他就着急地整理东西,想马上赶去,当他发现自己这种心态时,又感叹地说:修行修到现在,这颗着急的心还改不掉。这不是叫你别快,快可以,着急干什么?

在我们看来这种心态是正常现象,可是在能海上师看来他认为是自己修行没有修好,所以能海上师真正做到了经书上说的:细而又细亦复令断离。

能海上师传记上有这么一件事情,当年美国总统罗斯福派了一个特使,把总统的亲笔信交给能海上师,信上就是请能海上师到美国去弘扬佛法,来救济美国人精神上的贫困。能海上师就没去,他跟特使说:“请你回告总统,我就不来喽,以后会有人来的。”所以,大家都称赞能海上师爱国爱教,他关心祖国,关心中国的佛教,关心中国这么多想学佛的众生。这也说明他很自在,要留就留,拖也拖不动。

   上一页              下一页 
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文