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    观师持戒、多闻、解空功德 (23)
             傅味琴讲于清凉山佛学苑 2005.2.5

          (农历十二月二十二能海上师诞辰纪念日起讲)

能海上师确实做到了生死自在,想走就走,十年动乱当中,五台山出家人都集中在广济茅篷,当时各个庙都被破坏了,许多法宝都烧掉了,听说除了学习以外还要劳动。因为能海上师年纪大了,也算照顾,叫他山沟沟里捡捡小石子。有一天晚上能海上师起来小便,刚刚碰到有一个出家人也起来小便,能海上师就问他:“你看呢?还是走好还是不走好?”那个出家人想,老法师年纪大了,当然回家乡比较好,就说了一句:“我看是走的好。”能海上师就说:“好,那么就走吧。你明天给我请个假,我不来参加学习了,就说我有病。”结果第二天早晨侍者师去看他,发现他袈裟穿得端端正正的,面朝墙壁一动也不动,他的呼吸都没了,当天晚上就走了,说走就走,这才叫有把握。你们有没有这个本事?说“我有这个本事,我上吊。”(众笑)上吊叫自杀,死了下地狱。

曾经有这么一件事,有一个年轻人在五台山,发现天空出现很好看的很亮很亮的光,拿起照相机拍下来,结果冲洗出来,白云中有狮子,狮子头、狮子尾巴清清楚楚,上面一个小孩儿。他觉得不可思议,下山后就把这张照片拿给他奶奶看。老奶奶是信佛的,一看是十六岁童真文殊菩萨,就高兴地要了去,又加印了几张,我也请到了一张。后来我在深圳的时候,看到一本海外人写的书,说当年能海上师火化的时候空中出现文殊菩萨,所以,能海上师是童真文殊成就。能海上师就是我们的榜样,我们也能够这样成就的,要有这样的志气。

“生死在握”,必须要有定力,有定力则能于生死来去自在。来怎么来?就叫转世。去怎么去?去不是业力所牵,你被业力所牵,那就不是你做得了主了。有人想得好,我不是傻瓜,我死了以后投到狗胎里去干嘛?死了以后的情况你现在能知道吗?如果你能知道也就明白喽,到时候你自会去,是业力作主啊。

初步讲讲,至少死了以后会发生两种情况,一种情况,对这个境你产生兴趣爱好,你自然就会去的,用不着别人推你去。比如说,你听到隔壁邻居在搓麻将打牌的声音,你的手也会痒,你两条腿会自动地走过去,没有你的位置你在旁边看看也舒服。如果打牌的朋友一来叫你,你跑得个快,你会不知道这是赌博吗?老婆急得:“你怎么又要去赌了?钱都给你赌光了。”你还是跑得个快。不搓麻将的人称他们“赌鬼”,喜欢搓麻将的人境界就变了,“那是我喜欢的地方呀。”

还有第二种情况,如果你不投进去,你会全身不舒服,假如你觉悟低的话,“哎,这有什么关系呢?”一个觉悟低,一个全身不舒服,你就自己投入进去了。所有这种种就叫作业力,不是一根绳子把你牵走,而是这种力量把你牵走。人造了善业也有一种力量,人造了恶业也有一种力量,当你产生了这种力量后,你思想上的观点,眼前的境界,心里的动态,全会发生变化。

昨天跟你们讲过,咱们修禅定的人,切记切记要配合断烦恼,你修定的心不断在集中,也会产生力量,你把这股力量用在烦恼上,可不得了,到那个时候你会天不怕地不怕,犯戒会下地狱,你也不信,也无所谓,非要完成你烦恼的事情,不完成,你就难受。而且这股想完成的力量极其强大,以前听清定上师讲:“修定人的一颗心,他想什么,就会一门心思的去干,就像初恋的情人那样忘不掉了。”有那么厉害!

你们天天在修禅定,有没有天天在断烦恼啊?我不过是一个老师,你们不听,我是没有责任的。善知识不给你指路,是他错,指错了也是他错,可是善知识给你指路没有指错,你不听他的,善知识没有过失。

要断烦恼就得靠智慧,就得天天听法,听法就是用来认识自己烦恼的,要教育自己,改造自己。你不照着去做,不但听法白听了,而且还有危害,你将来成了一个能够讲经说法的“大烦恼善知识”。

所以一再跟你们说,戒定慧三者不可缺一,学佛要学圆满。拿我们这里来说,戒,无论你是谁,都要遵守规章制度,你们请过法的人就要遵守依止法。定,就是要有决定心,决定了就不要动摇。当然这个决定心是指出离心,菩提心。你用错了地方就糟糕了,比如咱们还在福鼎清净寺的时候,有一个出家人,本来她很喜欢听我讲法,就因为听到我有一句,“要以智慧去消除愚痴,咱们要做有智慧的人不要做愚人。”嚯,她就听不进去了,而且非常坚决,果断,当天晚上就要走,理由就是我要做一辈子愚人,这也叫“定力”。很厉害,随便你怎么说,不动摇的,可是她定在哪里啊?定在愚痴上。佛说愚痴堕畜生,那岂不是定在畜生道上吗?所以佛教的修定是为了自己觉悟,开智慧,为了了脱生死,生死自在,可不是为了下三恶道。

上师的解空功德,是由定发慧,发的是无漏慧。我们初步是闻思修三慧,那是后得智,禅定是开发根本智。什么是无漏慧?什么是根本智?归根结底在般若智慧里,所以解空的功德来自般若智慧,整个一部《金刚经》,全讲的是般若智慧,所以叫《金刚般若波罗密经》,里边释迦佛在跟谁说话啊?须菩提。因为须菩提接受了释迦佛的般若智慧,所以弟子中以须菩提为解空第一。今天讲到这儿。(回向)

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