佛教文艺演出
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    观师持戒、多闻、解空功德 (30)
             傅味琴讲于清凉山佛学苑 2005.2.8

          (农历十二月二十二能海上师诞辰纪念日起讲)

如果你对佛法了解不全面,总是强调自己这一面圆满,或者自己学的这一本经典为究竟,认为三藏十二部用不着,那佛何必说四十九年法呢?正像所有的好事不可能一个早晨做完一样。你只学一部经,你能完全圆满吗?释迦佛当年跟文殊菩萨讲过,末法时期的众生,总以为一句半语能彻底究竟。你有这个观点,那岂不是嫌释迦佛讲法讲得太多了,还不如你聪明?有许多谤佛谤法的观点,不仔细分析还不容易辨别得出来,这些谤法的人能成就吗?就是阿弥陀佛大慈大悲,你也往生不了啊。

每一个法门都好,每一个宗派都是佛法,你说某一个法门不好,你就谤法了,除非有人把这个法门的原则、含义、说法改变了,那是另外一码事。不好是在人身上:懒惰成性,贪简单方便,就会不要圆满只抓片面,结果形成了口说圆满,实非圆满,口说大乘,实非大乘。

所以能够运用全部佛法的善知识,应该要大大赞叹,这才是真正的善知识。举个例子说,一只香炉三只脚,一放就平了,假如这个香炉少了一只脚,虽是香炉但放得正吗?本来放得正,现在放不正了,因为少了一条腿。所以既然称为正法,就要圆满。不圆满的法也叫法,少了一条腿,摆不正了。就好比戒定慧也要圆满,戒定慧少了一个,也就少了一条腿,比如有戒有慧全是正法,可是少了一个定,就摆不平。

那一年,我在无锡,临走的前一天,忽然上午十点钟来一个人,这家主人认得他,称他“黄总”。他说“别人跟我说‘老师明天要走,你快去呀,要不然你就没机会了。’”我说“你来看我有什么事?”“我苦恼啊,我唸佛唸了几十年,妄想多得压不下去。听了别人的话,我就唸满《佛说无量寿经》三千卷,还是不行,有人说,你再唸三千卷,我又唸满了还是不行。我实在没地方说啊,因为我是‘佛头’。”“佛头”懂吗?就是唸佛老太太的领头人。(众笑)我也不敢说,一说出来大家都看不起我了。所以只能够跟老师来说说。”我说“你今天希望我来给你解答?你知道我凭什么来给你解答?就是凭你不肯学,我学得多,凭这个给你解答的,你肯多学一点,你自己也会解答了,你看,”刚好我桌子上有一只小香炉,我就把它抓起来,再放下,“你说我这只香炉放平了没有?”“平啊”,为什么平?“三条腿”,“如果缺了一条腿,你放得平吗?你的苦恼你懂吗?按照我所理解的,净土宗以三本经作为主要的课本,《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》,为什么这三本经你们只学一本呢?三条腿你缺了两条腿了。”他听得恍然大悟。无论什么法门,是佛法全都好,就是不圆满不好。

今天,你们春节演出准备得怎么样了?据说你们搞得挺风趣是吧?我再给你们讲个故事,有一个男的,到一家商店里去买东西,看到女售货员挺漂亮,就一封接一封地给她写情书,后来这个女的就跟他说,“如果你了解我的全部,你就不会受我迷惑了”,她就叫他进去,这个男的进去才发现坐在凳子上的这个女的没有腿,他吓坏了。这个故事挺有意思的,受迷惑的人都没有了解全部。如果你懂得圆满的法门,再去看看这些搞片面的人,你就会明白这最多是种种善根罢了,而且大方向错了,也是利少弊多。

今天就讲到这儿。(回向)

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