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   佛教故事

盲人摸象 大萨他婆 

白象和狮子 比舍佉

锄头贤人的故事 八风吹不动

无尽灯 优波离 佛陀问病

三皈依 愚路尊者 还重吗?

一杯牛奶 金刚三昧定 

难陀出家 周利槃陀的故事

五官争功 天下第一傻瓜

一碗馄饨 目犍连救母

故事选读 地藏菩萨的故事

故事与典故 长老偈

【故事与典故】(7)
好景不长
      ——出《莲花女经》

译语】世尊在罗阅祇耆阇崛山说法时,国中有一淫女,名曰莲华。她自觉地发出善心,去放下一切世事,出家为比丘尼,独自向耆阇崛山走去,为的是要去礼佛,听佛的说法。她走不到一半路,经过一股流泉水,就舀水饮了止渴。洗手的时候照见影子,看见自己的面貌,十分妍丽。于是心上一转念:“我有这样美色,为什么不知利用,反放弃了,去出家呢?不如且慢出家,先享受几年情欲的快乐,再说吧。”主意即定,便即还家。这时佛在山中,知道莲花女应当得度,于是化出一位妇人,端丽绝世,胜过莲花女十百倍,寻路走到莲花家中。莲花一见,心里极度爱敬,殷勤问化人道:“你是从哪里来的?丈夫和眷属亲戚都在什么地方?为什么要一人独行,没有人陪侍?”化人回答说:“我是从城中来的,现在想回家去。既蒙一见如故,敢请送我同行到泉水边!”莲花说,“那好极了。”于是二人同行,走到泉水边。化人娇喘微微,说是行路倦乏了。二人坐下休息,化人把自己的头搁在莲花的膝上,睡倒下去。不料睡下后,立即气绝身死;而且身体立刻肿胀腐烂起来,肚腹溃裂,虫蛆涌出。齿落发脱,肌肉身体登时烂成一堆,不像人的模样。莲花见了,非常惊怕。她想:“为什么这样美丽的人,好好的,忽然会变成这个样子。真是人生无常不能永保。这个妇人尚且如此,我的面貌不如她的娇艳,怎能长久不死?还是赶快投到佛前,努力学道的好。”想罢,就到佛前,五体投地行礼,诉说决意学道的志愿和遇到妇人忽然死烂的事实。佛便告莲花道:“女子有四件事,最是靠不住的。一者,年龄虽然少壮,终会变老;二者,身体虽然强健,终会死灭;三者,六亲虽然欢爱,终要别离;四者,财富虽然积聚,终要分散。”莲花闻法,欣然开解,得阿罗汉果。

】①凡是佛,同有十种名号。佛和世尊就是十名之二。这里所说的世尊即是释迦
    牟尼佛。
     ②华即花的正字。花是俗字。

衍义】“三界无安,犹如火宅。”诸佛菩萨以百千方便救度众生,无非要使人脱离这个火宅,得到究竟安乐罢了。世俗人们种种贪著,以为快乐,在修行人看来,都是桎梏,把人束缚得不能出此火宅。而少壮的人最难解脱的,就是淫欲。世人所谓爱情,所谓恋爱,若是微细推察,那百分之九十九是根源于淫欲的。即使高尚其志,好色而不淫,然所好的色身,本是幻有,一旦无常变化,即便肿臭烂裂,虫蛆咂食。就是健康正常的青少年,虽然外色较好,可是他的身中屎尿污液,也是极不清净的,那又有什么值得爱好的呀。色欲有丝毫不断除,无论如何修持,终不能出离欲界,何况出离三界呢?

  (摘自《佛教故事选集》第六辑)

   诞生偈  

据称释迦牟尼诞生后,即行七步,右手指天,左手指地而说偈,称诞生偈。其偈上句为:“天上天下,唯我独尊。”诸经所载皆同。下句多用“三界皆苦,我当安之。”亦有作“要度众生,生老病死”(《长阿含经》卷一)。或“今兹而往,生分已尽”(《西域记》)。

四门游观

《佛本行集经》等说释迦牟尼为悉达多太子时,曾出王宫游玩,于城四门见老、病、死三种苦况及沙门出家修道之乐,乃深生厌世之心,决意为断生老病死而出家修道。

六牙白象

据《因果经》等载,释迦牟尼从兜率天宫降生于人间时,乘六牙白象,其母摩耶夫人昼寝,梦六牙白象来降腹中,遂生释迦。《异部宗轮论》谓“一切菩萨入母胎时,作白象形。”《普贤观经》等说乘六牙白象王,若观念忏悔,菩萨即乘白象为其现身。并谓六牙白象之六牙表六度,四足表四如意,或谓六牙表六通。

初转法轮

指释迦牟尼成道后,在鹿野苑为憍陈如等五人首次说法,宣讲四谛。

 

                       (摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

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《故事与典故》
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