www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

    上一页              下一页 

归依三宝始终学修摄要颂浅解 (43)

──────────────────────────────

能海上师集述 弟子倪正和敬解

兹将如来五智、三身、十力、四无畏、分别列表释要如后:

五智

一、大圆镜智~佛智照境,离诸分别,所缘行相,微细难知,于一切境,不忘不愚,有漏永尽,纯净圆明,穷未来际,无间无断,如大圆镜,现众色相,法待喻显,故称圆镜。

二、平等性智~观一切法自他有情悉皆平等,与大慈悲恒共相应,法界一味,相续无间。

三、妙观察智~善观诸法,自相共相,无碍而转,于大乘会能现无边作用差别,皆得自在,雨大法雨,断一切疑,令诸众生,皆获利乐。

四、成所作智~为欲利乐诸有情故,普于十方示现变化三业(神通教化),成本愿力所应作事。

五、法界体性智~是上四智之体性(空),总持四智的全分妙用(缘生)。缘生性空,空故缘生,缘生与空,相助出生,二互不违,圆融无碍。寂照不二、自他不二、空有不二、真俗不二、性相不二、体用不二智,亦即阿耨多罗三藐三菩提是。

三身

一、法身(体)广大无边,遍一切处,无有形相,诸佛所共。

二、报身(相)智慧所成的功德庄严相,自受法乐,教化菩萨。

三、化身(用)悲愿所成,随类应化,拔苦与乐,普度众生。

佛十智力

一、是处非处智力~知众生因缘果报。如作善得乐报,作恶得苦报,名为是处。作善得苦报,作恶得乐报,则名非处,因决无此事故。

二、业智力~知众生无量诸业。

三、定智力~知诸三昧禅定。

四、根智力~知诸众生根性上下。

五、欲智力~知诸众生种种乐欲。

六、界智力~知诸众生种种界分。

七、至处智力~知一切道所至处相。

八、宿命明~知千万生姓名苦乐夭寿等。

九、天眼明~见众生死此生彼,业海升沉,六道轮转。

十、漏尽明~知自他有漏永尽,不受后有。

四无畏

自利

一、一切种智无畏(智德圆满)

二、漏尽无畏(断德圆满)

利他

三、说障道法无畏(悲智圆满)(广明惑业苦流转之相)

四、说尽苦道无畏(悲智断圆满)(开示断惑证真离苦得乐的佛法)

五智、三身、十力、四无畏,是佛无量功德的几项主要功德,是佛悲圆菩提满的无上功德,也是我们修行学佛所欲成就的最高标的。唯有成就佛的功德,才能收获究竟离苦得安乐的圆满后果。所以我们如果全心全意为众生利益打算,对众生的生活和生死问题筹划既彻底而又圆满的解决办法,唯有教化众生皈依三宝,学修佛法,逐渐成就佛果功德,才能使大家悉皆获致究竟离苦得安乐的圆满后果。这是皈依三宝的积极因由,实更值得我们熟读深思的。

以上释第二大科皈依之因由竟。

科  甲三、皈依之受持分二 乙一、受得一颂

颂  决定信乐皈三宝 无谄诳骄从师受
    
千里无僧佛前受 后遇僧时速具仪

本文第一大科,甲一、三宝之名体,广陈佛法僧三宝种种殊胜功德,目的在于启发我们信仰三宝,皈依三宝的意乐。第二大科,甲二、皈依之因由,说明为什么要皈依三宝,为欲救济自他,断除烦恼,了脱生死,修成佛道,因为唯有度生成佛之后,才能究竟离苦得安乐故。明白了三宝功德和皈依之因由之后,现在第三大科,甲三、皈依之受持,是指示我们应如何皈依,才算如法,才得称为三宝弟子,才能真实受用皈依三宝的殊胜利益,由是而长养法身慧命,和引生自性三宝的功德。

    上一页              下一页 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     

繁體中文