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【谈吐和幽默】(6)           
 

佛陀生动有趣的谈吐和幽默感(6)

佛陀也是一位幽默大师。佛经中生动有趣、幽默诙谐的故事多得不胜枚举。譬如佛陀说:以前,有一位长者,养了一个儿子。父子以耕种葡萄园为生。可是那个儿子很懒惰,不太愿意工作。因此,这位长者在临死的时候,便告诉儿子他埋有许多黄金在葡萄园下。那个儿子一心想挖到那些黄金,于是在他的父亲去世后不久,便开始挖葡萄园的土。但他翻遍了整个土地,还是找不到父亲藏的那些黄金。当时他很不高兴。但由于他努力翻了葡萄园的土,所以那一年,葡萄园有了一个丰硕的收获。他想了很久,才明白他父亲临死所说的那句话。并不是真正有什么黄金埋在地下,而是藉机会以启示他努力耕种才可以获得财富。从此,他也就改掉懒散的习惯而努力耕种了。
  其他如《贤愚经》第十一卷的“檀腻靴品”和《杂宝藏经》第一卷的“弃老国缘”等等,也都是非常生动诙谐的故事。
                     (摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

语丝画痕

       


 

文化是不能垄断,不能以命令以行政权力使之成型,不能人为地消灭也不能人为地揠苗助长的。

       文/王蒙 图/陆汝浩
(摘自《杂文选刊》2002年第9期 )

 
佛子提醒

佛门需要人才,培养人才可不能培养优越物质条件下无能的宠才。如今条件优越的佛学院可不少,但有的学生却很苦恼,有位说:“我一人住24平方,电视和VCD、录音机、空调、冰箱样样都有,就是几年来没学到什么,也不知怎么去修持。”有的佛学院学生上课打瞌睡,下课逛街去游乐场,法师管不着。有的佛学院看参观团来,立即服装整齐,坐满课堂,参观团一走,飞的飞,叫的叫,到时候毕业证书少不了。找出路,把红本本一亮相,怎么安排“你看着办”。
  希望佛学院不要成为佛学文化的垄断,而红本本也不能成为佛教人才的封号。
  所以,我早就有想法,也曾经说过,“佛学院”可否改为“学佛院”呢?这不能说我有反对佛学院的倾向,而是说佛学院里应该具有从学佛中成就如佛陀一样人格和修持的清净的细胞。要不然的话,佛学院只能走出一些游说方士,而培养不出真正的佛教(佛陀教导)的人才来。 (智地)

无懈可击的回答:
实话实说法

  最大的智慧是按世界本来面目去理解世界。

有些问题虽然十分简单,却不容易回答。在社交场合遇到别人提出类似的问题则容易让人感到难堪。如果我们对别人的问题不予回答,则显得自己无知,同时也很不礼貌,但如果勉强回答,也会让人感到牵强附会。
  对于一些简单而不易回答的问题,大多数人都自作聪明,搜肠刮肚,绞尽脑汁地想办法回答,其实这是一种得不偿失的作法。我们先看——

1+2就等于3

在幼儿园里,老师给学生出了一道题1+2为什么不等于3?学生们都眨巴着眼睛思考着,其中一个小朋友站起来对老师说:“老师,您错了,1+2就等于3。”
  其实,这是一个极简单的问题,1+2就等于3。而我们一般总是绞尽脑汁地回答,结果绕了很多圈子,也找不到真正的答案,由此看来,我们倒不如小朋友聪明了。

                    (摘自《幽默谈吐100法》 王双龙 刘兴恒)

同情的品格


  谁都能够同情朋友的痛苦,但同情朋友的成功,就要有非常高贵的品格了。

Everybody can sympathize the sufferings of a friend. But it needs very noble personality to sympathize the successes of a friend.

 (摘自《智慧快餐》作者郑辛遥)

 
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《谈吐和幽默》
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