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【谈吐和幽默】(15)           
 

佛陀精通语言和辩才无碍(7)

《百缘经》记载:佛陀在祇园,将动身往摩竭提国教化众生时,有一只鹦鹉王和一群鸟在空中飞翔,叫出很清脆的声音,表示很欢迎的样子,佛陀知道这些鸟是在邀请他去。于是佛陀就对那群鸟点点头表示答应。当佛陀带领弟子们来到了鹦鹉林,林中的鸟儿早已在林外迎驾了。它们为佛陀师徒布置了很美的场地,并且准备了许多香花鲜果,而它们所唱出的吱叫声,又谱成一首非常动听悦耳的曲子。这种被动物请客的乐趣,似乎只有特别慈爱动物的仁者,才能享受得到呀!(摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

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  愚民政策

  所谓愚民政策,不仅仅是不允许人民受教育,更多时候是指只许人民受某一种教育。 (摘自《杂文选刊》2003年第7期 文/图 钱海燕)

 
佛子提醒

“向愚学习”是愚民政策的信条,“听法只能听一个人讲”是愚民政策的再版,“唸经不必求懂”是“焚书坑儒”的再世。

佛门今天不出人才,与长期来的“愚民政策”有关。

佛是觉悟,佛是智慧。

鲁迅曾出资二百银元印送《百喻经》,因为那里有佛说的愚人愚事会使人笑出伤心的眼泪。学愚的“佛弟子”说:他们信仰的老祖宗是“愚佛”。

据说,有人看到,在刚长的青苗浇溉浓浓的尿便,几片小小的菜叶全发了黄。有个妈妈给三岁小孩吃人参进补,坐在童车里的孩子,成了“白发童颜”。

更奇怪的是,一大帮的人都在赞美“主人”是出于愚的好心,又说末法时唯有这样一种“法门”才能拯救众生,要广积这样的“福德”因缘才能往生彼国。(智地)

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针锋相对的回答:
反戈一击法

谁放出鹰去伤人,就让鹰去啄谁的眼睛。
歌德给傻瓜让路

语言是人类交流思想的工具,只要人们存在分歧或矛盾,遭到语言攻击的情况就在所难免,对于他人不友善的语言攻击,有多种多样的反驳方式,其中最佳的方式应该是迅速、有力而不失风度,这就是要迎着对方的锋芒,反戈一击。

诗人歌德的作品受到某批评家的尖刻指责。一次他在魏玛公园一条只能通过一个人的小径上散步,迎面来了那位批评家,冲他嚷道:“我向来没有给傻瓜让路的习惯!”歌德让到一旁,笑容可掬地说:“而我恰恰相反。”

马克思曾说,过分指责一个小丑的劣迹,本身就是对他的一种美化,因此歌德没有去谴责批评家的小肚鸡肠,而顺口把非礼返还回去。
                   (摘自《幽默谈吐100法》 王双龙 刘兴恒)

佛与奴

苏东坡的妹妹苏小妹,常和苏东坡的好友、僧人佛印开玩笑。有一次,苏小妹对佛印说:“人曾是僧,人弗能成佛?”佛印则以其人之道,还治其人之身,答道:“女卑为婢,女又可称奴。”(摘自《黑色幽默集》杨君游 王黎剑 编)

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两个我

有的人有两个我:一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。

Some people have two selves. One is awake in the darkness. The other is asleep in the daylight.
   (摘自《智慧快餐》作者郑辛遥)

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