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【谈吐和幽默】(24)           


佛陀善于运用各种姿势和动作

为什么会有“六根互用”这种奇妙的现象呢?这主要是由于佛陀认为:一个人之所以能听、能见、能嗅、能说、能感觉、能思想……都是由于灵性的作用(注——笔者曾经亲身遇过一位姓张的先生,不用眼睛,却仍然可以清楚地看见各种事物,甚至也能透视过墙壁和瓷器。这个事实可以证明《楞严经》上“天眼通”和“灵性能见事物”等理论的成立)。(摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

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巧妙引起听者注意:
铺设悬念法

不到沟底,永远无法真正体会山峰的高峻,
让听者的心绪与你一起去起伏跌宕。

相声表演中,有抖包袱的技巧,要求演员通过一系列铺垫,突然引出出乎意料的结论,让观众在情理之中,意料之外的意境中发出笑声。艺术的手段同样可以应用于平时交往的言谈中。

老娘不是人,儿子都是贼

兄弟三人为母亲祝寿,请了一位书生。吟诗助兴,书生吟诗道:“这个老娘不是人……”三个儿子怒目相视,书生接着说:“天上王母下凡尘。”三个儿子转怒为喜。接着道:“三个儿子都是贼,”听者都愕然。书生接着说:“偷上蟠桃供母亲。”

书生也许是故弄风雅,但这种巧妙铺叠的语言方法是很值得借鉴的。在喜庆、比赛等许多场合,由于人们聚会的目的已经明确,少不了众多的人谈同一个主题,客套、祝贺一大堆,很容易引起人们的厌烦,从而失去认真听别人谈话的耐心。用一点巧妙的悬念,然后再转入正题,往往能起到以引起他人注意的效果。
                      (摘自《幽默谈吐100法》 王双龙 刘兴恒)

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禅与幽默

禅与幽默结下不解之缘,我认为这个系铃人还应追溯到释迦牟尼。当年释迦牟尼在灵山法会拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑,佛陀才将“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传”“密付”于迦叶,从此才有禅宗传流于世。大家可以想像,当时释迦牟尼手拈鲜花,一言不发,众人皆沉默茫然,唯有迦叶一人与释迦牟尼心心相印而破颜微笑,这本身就是绝好的幽默呀!
                       (摘自《禅》2003年第三期 陈耳东)

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雅量和勇气

雅量是接受不能改变的事实,勇气是改变能改变的事情,而智慧则是区分这两者的不同。

Generosity is to accept unchangeable facts,courage is to change changeable matters,wisdom is to distinguish the difference between the above two.
  (摘自《智慧快餐》作者郑辛遥)

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幽默故事和语言

修改文章

同学们,你们常常写文章,可什么叫“文章”呢?旧版《辞海》上说:“绘图之事,青与赤谓之文,赤与白谓之章。”人的脸皮有青有赤也有白,可见每个人的脸皮就是一篇天生的文章。古今中外许多女同胞都非常讲究“修改文章”的!你看吧:她们每天晨起梳妆,对着镜子,用奥琪增白蜜反复“揣摩”(涂抹),再用高级胭脂、唇膏“润色”,还要用特制的眉笔仔细地修改“眉题”,甚至连标点符号也毫不含糊——非要用手术刀将单括号(单眼皮)改为双括号(双眼皮)不可!你们看,这是何等的认真、高度负责的态度啊!……何其芳同志说:“修改文章是写作的一个重要组成部分。”看来,这是一条至理名言哪!(摘自《教师语言纲要》)

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