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善巧方便与循循善诱 ①
做为一位教师要把学生教好，除了应了解学生的根器、兴趣和需要以外，还要运用种种善巧方便的方法慢慢地开导他。因为每一位学生都有他们的心理背景、爱好和个性，如果教师不顺着学生的个性、爱好和心理背景来启发他，而硬坚持自己的看法，教师便会觉得教起来很棘手。所以著名的教育家曼因说：“不启发学生的学习欲，而企图教育学生的教师，等于打冷铁一般。”
佛陀认为：教育必须顺应学生的本性和习气，才能收到“得心应手”“事半功倍”的效果。由于众生各有不同的禀赋、习性、和嗜好，所以佛陀随着对方的性向，运用各种巧妙的方法和悦耳的言辞来诱导他们，使他们逐渐获得最高的智慧和喜悦①。
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注①：吾从成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便引导众生，令离诸著。（《法华经》卷一方便品）
如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。（《法华经》卷一方便品）
诸佛所得法，无量方便力，而为众生说。众生心所念，种种所行道，若干诸欲性，先世善恶业，佛悉知是已，以诸缘譬喻，言辞方便力，令一切欢喜。（《法华经》卷一方便品）
一切诸如来，以无量方便，度脱诸众生，入佛无漏智。（《法华经》卷一方便品）（摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著）
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