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【谈吐和幽默】(32)           


善巧方便与循循善诱 ③

佛陀教育的最后目标在使一切众生成佛。因为佛道非常深奥,无法一下成就,而且众生的根器和性向各不相同。所以佛陀化一乘佛法为:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘等五乘佛法。

对于禀赋和习性适合于人乘的弟子便教他五戒和为人的道理。对于禀赋和习性适合于天乘的弟子便教他修十善和升天的道理。对于禀赋和习性适合于听道自度的弟子,便告诉他解脱烦恼而证得圣果的四种道理,使他得阿罗汉果。对于禀赋和习性适合于自个儿观察宇宙的因果现象、修行悟道的弟子,便指示他十二种因缘的生灭法则,以使他自证小乘圣果。对于禀赋和习性适合于自利利他的弟子,便告诉他慈悲众生和成就圆满智慧的六种原则,以证佛果。所以佛经上说:佛乘是实,五乘是权。
                     (摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

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别出心裁的回答:
节外生枝法

美景在奇山异水处,智慧在奇言妙语中。

怕他骗外国人

交谈中对方能够猜测到你要说什么,或者不需要你答话,如果在这种情况下,你冒出一句别出心裁,出乎意料的回答,非但不显得多余,还能增加欢乐气氛。我们先回忆一下赵本山主演小品《老拜年》中一个情节:老艺人痛惜自己的大弟子“下海”开发房地产,变得唯利是图,刁钻尖刻,请看一段对白——

老艺人:“他(指大弟子)要把市政府大楼卖给外国人,你说可怕不可怕?”

二弟子:“您老怕外国人骗他?!”

老艺人:“我怕他骗外国人。”

很明显,二弟子在这里不是有疑问,而是一种尊重长者的口吻,市政府大楼是有象征意义的,事关城市尊严,外国人是不是别有用心呢?加上老艺人说“可怕”,所以二弟子只能往外国人骗中国人身上想,不可能想到别处,而老艺人“怕他骗外国人”,出乎意料,更突出大弟子唯利是图的为人,极有幽默感。
                    (摘自《幽默谈吐100法》 王双龙 刘兴恒)

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说话的智慧

凡夫说话,多是欲望使然,谈话都为了满足欲乐而谈。这种想说话的欲望,尤其在禁语的时刻,自己静静独处时,便能深刻的体会到。人害怕静寂无声,总要听到一些音声;这种不甘寂寞的心情,也许能制造出无数的善业,但往往也制造出无数的是非。

话易说出不易收回,身口意三业,虽然说意业最为重,但造业的机会却多数通过口业,在五戒中不妄语戒里包话了不绮话、不两舌、不恶口。

对于“智慧的说话”和“贪爱的说话”;虽然两者都是说话,它们之间却有莫大的差别。问题的关键,前者善观因缘,观机逗教,所说的话皆是契机契理,不为欲乐或欲贪而说话;后者只知心中有话不得不说,说了才舒服,结果,惹了问题,得罪了他人也不知。这可说是“死”在“多口”,却不知言语中出了问题。不过爱讲话的人,却有一种令人欣赏之处,即是他的直言无讳,直率豪爽的说话态度。相比之下,最令人言止步的是爱讲话却圆滑又狡辩的人!(摘自《寂静园林网站》开照比丘)

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恭维

有时候,我们以为自己厌恶恭维,实际上,我们只是讨厌恭维的方式而已。

Sometimes, we think we dislike flatteries. Actually we just don,t like the way that flatteries are presented.
   (摘自《智慧快餐》作者:郑辛遥)

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