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【谈吐和幽默】(33)           


善巧方便与循循善诱 ④

《涅槃经》上曾举一个例子说明佛陀如何诱导弟子从小乘进入大乘。譬如某长者有一个小孩,他非常欢喜那孩子学读书,因此把孩子送到老师那儿去学习。那位老师因为恐怕这孩子对读书习字不感兴趣而马上要回家,所以日夜辛勤地教他一些简单有趣而且文字很少的图画书,以迎合他的嗜好,然后再启发他读大本书的兴趣。(详见《涅槃经》卷五

关于佛陀善巧方便和循循善诱的事迹,在佛经中屡见不鲜。譬如佛陀曾经趁弟子替他理发时,教导那位弟子入了第四等的禅定……等。

注①:以方便力故,虽示种种道,其实为佛乘,知众生诸行,深心之所念,过去所习业,欲性精进力,及诸根利钝。以种种因缘,譬喻亦言辞,随应方便说。(《法华经》卷一)

现方便而教授。(《楞伽经》卷一)

譬如长者,唯有一子。习常忆念,怜爱无已。将诣师所,欲令受学。惧不速成,寻便将还。以爱念故,昼夜殷勤,教其半字,而不教诲毗伽论。何以故?以其幼稚,力未堪故……半字者。谓九部经(指小乘经典)。毗伽论者,所谓方等大乘经典。(《涅经》卷五)(摘自《佛陀的人格与教育》陈柏达著)

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别出心裁的回答:
节外生枝法

美景在奇山异水处,智慧在奇言妙语中。

我挺耽心……


姑娘:“你要和你的女同事一起出差,她可是挺漂亮。”

小伙子:“你吃醋了?”

姑娘:“嗯,我挺耽心……”

小伙子:“放心吧,我心里只有你。”

姑娘:“我耽心你那女同事瞧不上你。”

姑娘语言尖刻,大出小伙子意料之外,一石双鸟既没有领他卖弄真心的情,又摧毁了小伙子的自信,语言艺术独到,幽默中有锋芒。
                    (摘自《幽默谈吐100法》 王双龙 刘兴恒)

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说话的智慧

若是一个人在谈话中能“不轻蔑人、不刺伤人、不战胜人、不强争辩”,他可说是一个稀有难得的人。

所谓“不轻蔑人”即是不可依己先入为主的观念;“不刺伤人”即是不可唇枪舌剑,伤害对方。“不战胜人”,不可立意求胜而压倒对方。“不强争辩”,谈话不可流于意气之争。

佛陀曾如此描述具有圣洁之心的人所展现的四种德行,“一位具有圣洁心的人不会张扬他人的过失,即使是当别人问及。若是非说不可,他也会点到为止,留有余地。然而对于自己的过错即使别人不问,自己也会自我发露表白,更甭说当别人问起。”

“一位具有圣洁心的人会褒扬赞叹他人的德行与优点,即使别人没有问及。若是有人提起,他更是毫无保留,详细的解说。然而,对于自己的的优点,他不会自吹自擂。然而,若是非说不可,对于自己的德行,他亦会有所保留,虚怀若谷。”

每每在谈话时,就可以从彼此的言谈之中,反映出一个人的内涵。此时,应省察自己的内心,切莫生起批判别人的态度;而应反观自心,自我反省,所谓“欲量他人,先须自量,伤人之语,还是自伤”。(摘自《寂静园林网站》开照比丘)

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失败的人

失败的人只有两种:一种是不听任何人的话;另一种是任何人的话都听。

There are two kinds of persons who will fail. One listens to nobody. The other listens to everybody.

 (摘自《智慧快餐》作者:郑辛遥)

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