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【教你通古】(83)           
 
病死相继 ③

从此以后,惊恐中的净饭王要求美女们把花园宫里的欢乐加倍。他花了一大笔钱从外国买下了一个美丽的女奴。她的头发像黎明一样闪耀着金辉,蓝宝石一样的眼睛犹如喜马拉雅山巅明亮的冰凌,她的皮肤如象牙一样白,鲜花一样嫩。她在花园中肤色稍深的美女群中,就像是黑夜突转,飞然而至的白昼。邻国的君王们闻听此事个个心生妒意。

于是,她又派人给净饭王送信去。“我的主人,您的儿子对这美妙陌生的白人连看也不看一眼,别人就更不用说了。我恳求您给他以自由,因为他被关在这美丽的花园中,只有冥思苦索。不知道他心里在想什么,这使我非常担心。当然我们还必须严加防守,不许他看见任何可怕的景象,否则我们就彻底失败了。”

净饭王答应了。在王子出发前命令又传遍全城。街道照样飘扬着彩旗,撒满了鲜花,无数双眼睛迫切地等待着他的到来。可是他这次出行,郁郁不乐,神情严肃。旁观的百姓也受到感染,致使全城没有一丝快意。就在王子的车队来到上次遇到老叟的地方,据说那个神祇又掩饰了真貌,以一个奄奄一息,无可救药的病人形象出现了。

(摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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古代印度

第十五章 圣者龙树护持教法时代⑦

迦梨驮娑的事迹如下:婆罗门婆罗流支作为婆罗奈斯的毗摩叔迦罗王的供养对象时,将王女婆散禘给予婆罗流支。婆散禘骄傲自负地说:“我比婆罗流支有学识,因此不作他的仆役。”于是婆罗流支心里想应当用谎话骗她,因说:“那末,我的聪明的亲教师智慧大过我百倍,可以把他请来,请国王把婆散禘赐给他。”之后见到摩揭陀有个身态美好的牧人,坐在树枝的梢头用斧斤砍伐树枝的根部。知道他是极愚笨的人,于是把他喊来,几天之内做好沐浴涂身,扮成婆罗门班智达的装束,只教om svatsi一词,并嘱咐说:“在国王与众人的集会中,当向国王散花,并说这个om svatsi,此外,任何人发问都不得回答!”

当试图执行这些指示时,在向国王献花之后,国王说:“Usatara”。于是阿阇梨解释四个字的意义说:“这是Umaya—sakito Rudrah,samkara-sahito visnun Tamkarahsu-lapaniscaa,Raksantu siva sarvada的意思,乃是称颂吉祥。”这样把话头改变。藏译为与乌摩噜捺奈罗,商羯罗与毗瑟纽章羯手中持短矛,湿婆恒常作守护。以后,婆散禘询问声明的义理等,但他什么也不说。婆罗流支说:“我这位有学识的阿阇梨岂可回答女人所问。”愚弄之后,婆罗门婆罗流支逃往南方。

(摘自《印度佛教史》多罗那他著 张建木译)

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老马识途

公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。

齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长,军队的给养发生困难。情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。

管仲思索了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路。(摘自《kk历史网》)

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将相和 (81)

东周列国故事 

秦国的大臣们回到馆驿,胡伤劝秦王拘留赵王及蔺相如。秦王说:“平原君率大军驻扎在近地,赵国是有准备的。万一赢不了赵军,反为天下人所笑。”

(本书根据冯梦龙《东周列国志》编绘)(改编/王星北 绘画/汪继声 汪溪)

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