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【介绍佛陀】(26)           
 
世界名人谈佛陀 

宗教之敌

在佛陀的教义里几乎没有什么所谓教条的东西。佛陀反对抵制外来的批评,这种宽容的态度不仅在他那个时代甚为罕见,而且在我们今天也极不常见。在他看来,不宽容乃是宗教的最大之敌。 ——拉达克里希南《乔达摩佛陀》

Enemy of religion

There is little of what we call dogma in the Buddha's teaching. With a breadth of view rare in that age and not common in ours he refuses to stifle criticism. Intolerance seemed to him the greatest enemy of religion. Dr. S. Radhakrishnan, "Gautama The Buddha"
               
(摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

佛陀每天安住在怎样的心境中?

       如来安住于空性殿堂,每天都有无上的喜悦

佛陀曾谈到自己:“如来住於空性殿堂( sunnata-vihara )”。 这里的“殿堂”是心法而非色法,心法本身也是一种住处,就是心境,“空性殿堂”是一种当下空掉“我”、“我所有”的心境。佛陀这样对自己说:“如来安住於空性殿堂,每天都有无上的喜悦。”安住“空性殿堂”,就是安住於面对一切事物时都能空掉“自我”的感觉。(摘自《一问一智慧》佛使尊者著)

人狮子

狮(英文名lion),为猫科大型动物。被称为“百兽之王”。狮子的肌肉发达,体力强健,身长,腿短,头大。个头大的雄狮连尾全长约三米,肩高约一米,体重约二百三十公斤。雌狮体格较雄狮小。狮子毛短,毛色有浅黄色至深褐色,尾尖有一丛毛,颜色深于其余部分。鬃毛则为雄狮所特有。狮子常在傍晚出外猎食前和黎明起身前发出吼叫,称为狮子吼。狮子的寿命大约八至十年。

狮(梵名simha,巴利语siha),经典中常写作“师子”。狮子是百兽之王,所以在许多经论中,都用狮子来比喻佛陀的无畏与伟大。(摘自《佛学通讯》2004年第六期)

佛陀教化的典型

           摩登伽女和阿难的故事 (9)

摩登伽女高兴地回到家中,把母亲带到祇洹精舍。佛陀向摩登伽女的母亲说:“你允许你的女儿和阿难结婚吗?但是阿难已是一个沙门比丘,你应该让女儿先出家一次,然后再和阿难成亲好吗?”

摩登伽女的母亲说:“只要我的女儿能嫁给阿难,佛陀怎么吩咐都可以。”

佛陀说:“那么你回去吧,摩登伽女就留在这里。”
                      (摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著)

乔答摩太子 (11)  

             译自巴利文本生经序

国王又为未来佛雇了保姆——都是些丰姿合度、清白无瑕的女人。未来佛就在这样的环境中成长, 他的四周扈从如云,生活光耀显赫。

且说每年有一天,国王都要庆祝所谓“下种节”。这一天,全城家家张灯,户户结彩,把个王城装点成天宫一般,连所有奴隶工役都穿上了新袍子。大家身上涂了香料,佩着花环,在王宫前集合。那王宫前面放着一千张犂,都已驾好了牛,就等着国王来耕种。(摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译)

佛躬看护病比丘 (3)

尔时世尊往至讲堂所,就座而坐。尔时世尊告诸比丘:“汝等学道为畏国王、盗贼而出家乎?比丘!信坚固修无上梵行,欲得捨生、老、病、死、忧、悲、苦、恼,亦欲离十二牵连?”诸比丘对曰:“如是!世尊。”佛告诸比丘:“汝等所以出家者,共一师、同一水乳,然各不瞻视?自今已后当辗转相瞻视。设病比丘无弟子者,当于众中差次使看病人。所以然者?离此已,更不见所为之处,福胜视病人者!其瞻病者瞻我无异!”

尔时世尊便说斯偈:“设有供养我,及过去诸佛,施我之福德,瞻病而无异!”

尔时世尊说此教已,告阿难曰:“自今以后诸比丘各各相瞻视;若复比丘知而不为者,当案法、律!此是我之教诫。”

尔时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。(摘自《法海点滴》惟明法师编)

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