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【介绍佛陀】(28)           
 
世界名人谈佛陀 

佛是一切美德的化身

佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里,他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。
                   ——
德国 麦克斯·穆勒

Embodiment of Virtues

Buddha was the embodiment of all the virtues he preached. During his successful and eventful ministry of 45 years he translated all his words into action; and in no place did he give vent to any human frailty, or any base passion. The Buddha's moral code is the most perfect which the world has ever known.
                   ~Prof. Max Muller. German Scholar

               
(摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

佛陀的遗教是什么?②

众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后遗言:“一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!”

且看现代年轻人的问题,他们是多么地轻率啊!他们认为一切事物都可爱、可取,执着于爱、执着于恨,到头来,只有使自己和他人苦恼罢了!这种人没有遵行佛陀遗言中的教导,辜负生为人身、长于佛教家庭,辜负自己是佛教徒,他们没有实践佛陀最后的期许!摘自《一问一智慧》佛使尊者著)

人狮子③

佛陀以无畏音声说法,如同狮子的咆吼,所以称佛陀说法为“师子吼”、狮子吼。因为狮子是百兽之王,佛陀是人中的至尊,称为人中狮子,故用此譬喻。又,当佛陀说法时,菩萨起勇猛心求取无上菩提,因此外道、恶魔生起怖畏;就如同狮子吼的时候,小狮子也会增威,百兽都惊怖降伏。

而佛陀所坐之处,也通称为“师子座”或狮子座。后来法师说法时安住之座,也称师子座。

除此之外,诸佛菩萨摄化众生的法门也称为“师子法门”,这是也以狮子王来彰显诸佛菩萨的功德。北本《涅槃经·第十一品》中,就狮子吼列举十一事,一一配以菩萨的法门。《大智度论》中述及狮子王的形象威势时,也一一配似于诸佛的功德。《宝雨经》卷五则列出菩萨的十种善法,一一比喻狮子王。(摘自《佛学通讯》2004年第六期)

佛陀的灾难①

佛陀是人间的佛陀,他的教化事业在人间,而人世间的事情往往是相成相反的,绝对没有一帆风顺下去的,总会遇到一些不尽人意的事情。当释迦牟尼感化的区域逐渐扩大,教团的势力日渐增长的同时,内部的隐患也在不断地出现,外在的压力也就自然一天天的逼来,佛陀受到敌对面或反对者的攻击和陷害也是意料中的事了。佛陀是人不是神,人是要生疮害病的,佛陀也不例外,何况奔波劳累,他也生过几次大的疾病。
                     (摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著)

佛陀的诞生 (13)  

此时那些坐在未来佛四周的褓姆们,也都从簾子后面跑出来看这国王耕田的伟大场面。未来佛见到左右无人,就赶快起身趺跏而坐,将心系於出入息上,进入了初禅。那些保姆被丰富的美食所滞留,回来得晚了。这时其他的树影都已向东移动,惟独那棵番石榴树的影子仍保持圆形,丝毫未动。忽然保姆们想起她们把太子一个人丢在那里,连忙掀起簾子走了进去,这才看见未来佛趺跏坐在榻上,同时也看见了树影的奇迹。于是她们去向国王报告说:“陛下!太子是如此这般的坐着,其他的树影子都已向东移动,惟独番石榴树的影子保持圆形,丝毫未动。”(摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译)

波斯匿王对佛陀的赞叹 ④

《中阿含》卷五十九:(波斯匿王极端恭敬下意为世尊作礼)世尊问曰:“大王!见我有何等义,而自下意稽首礼足,供养承事耶?”拘萨罗王波斯匿答曰:

“世尊!我于佛而有法靖,因此故,我作是念:如来、无所著、正尽觉所说法善,世尊弟子众善趣向也!(摘自《法海点滴》惟明法师编)

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