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【介绍佛陀】(30)           
 
世界名人谈佛陀 

佛更贴近我们

在那众多神奇般的神话和传说的背后,我感到曾经有过这样一个人,一个清楚易见,纯朴诚实,默默为光明而奋斗的活生生的人,而非虚无缥缈的神祗。作为一个真实的人,他以那独到的思想广施普教、启迪人类。他告诫人类,生活中一切痛苦和不满足皆缘源于自私。自私有三种形式:第一,贪求感觉上的满足;第二,渴求长生不老、生命永恒;第三,追逐世俗的富贵奢华。人只有放弃那些贪图个人私利的欲望,才能够彻底获得永恒与寂静。

在基督出世五百年前,伟大的佛陀就曾以多种语言告诫人类应该“忘我”。佛陀在许多方面是如此的贴近我们人类,贴近我们的需求。佛陀比基督更为清楚明了人的个人奋斗的重要性;在“生命永恒”这种问题上,他毫不含混,模棱两可。 ——威尔斯
               (摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

人狮子⑤

4.菩萨为众生宣说大乘法,能令一切外道天魔惊怖解散;犹如狮子王哮吼之时,能令诸恶兽悉皆惊骇驰走。

5.菩萨具平等智,得大自在,于有情界中威仪寂寞而无所畏;犹如狮子王游行各处皆独行绝侣,心无所畏。

6.菩萨自性寂静,智慧融通,能游戏无碍于善法之林;犹如狮子王自性无畏,能现威势而游行于诸园林。(摘自《佛学通讯》2004年第六期)

乔答摩太子 (15)

国王就派人请了太子来,说道:

“孩子呀!你的亲戚在说你都不锻炼自己,一味耽迷享乐。你想我们要怎么办才好?”

“陛下,我毋须训练自己。请派号丁到城中各处击鼓宣布,我要表演我精湛的武艺。今天数起的第七天,我就要将武艺表演给亲戚们看。”

国王照办了。未来佛集合了挽弓射箭迅如电掣而且具有百步穿杨神功的射手,在百姓亲友环视之下,表演了十二重的神技,而为任何一个射手所不能及。这一切都于娑逻崩伽本生经中所叙述的情景完全一般。于是他的亲友们对他不再怀疑。
                   (摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译)

佛陀的灾难③

对于宗教领袖或者宗教徒的破坏,最佳的武器莫过于利用女人。有一次,佛陀在舍卫国为无数大众说法,一个名叫旃沙的女子,受外道的收买和愚弄摆布,在腹部用带子系了一个小木盆,使肚子隆隆的鼓起,参加到听法的大众之中,正当大家听得入神,欢喜踊跃不能自胜时,便从座中站了起来,指着自己的大肚子,对着广大的听众说:“你们只知道释迦会善为说法,称得上辩才无碍,以为他是个大觉者,可不知道他与我有着特殊的关系,使我已经怀孕了好几个月,请看看我的肚子就是证明。释迦!你与我有这样深的情义,为什么只顾说法,对我不作出妥善的安排呢?”

在会的听众,不论对佛陀有信仰或者是无信仰,都大惊失色,把目光投射到释迎牟尼的脸上,看看佛陀有什么样的反应表情。佛陀却威严不动地闭目坐在法座之上,根本没有把这当作一回事,以待事实证明女子的诬谤。就在这当儿,旃沙系在身上的小木盆扑通一声落在地上,发出很大的声音,便有一人从座而起,拾起木盆对旃沙说:“这是你欲诞生的婴儿吗?”恶毒的阴谋被揭穿了,旃沙这才羞惭地抱头鼠窜,往祇洹精舍的外面逃奔,佛陀依然像没有事似的继续说法。(摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著)

波斯匿王对佛陀的赞叹 ⑥

“复次,世尊!我见一(外道)沙门梵志,或九月或十月,少多学行梵行,舍随本服,复为欲所染,染欲、著欲,为欲所缚,骄傲受入,不见灾患,不见出要而乐行欲。世尊!我间世尊弟子诸比丘众自尽形寿修行梵行,乃至亿数,我于此外,不见如是清净梵行,如世尊家。……(摘自《法海点滴》惟明法师编)

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