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【介绍佛陀】(48)           

           
               法句经
       
     (Dhammapada)

     第十四:佛陀品

183.不造一切恶,实行一切善,

   及清净自心,是诸佛所教
   (摘自《南传白话法句经》敬法比丘译

 

 

 

 

 

 

永恒的佛陀

第二节 救度和方法

(二)再说一个别的比喻:从前,一位长者有个儿子,早年离开双亲,只身在外流浪,以致沦入贫困。

老父念子心切,四处寻找儿子的下落,但是费尽了心神,总是打听不到儿子落脚的去处。

经过几十年的岁月,处境落魄的儿子,不期然地飘泊来到父亲的城里。

眼光锐利的长者,乍看一眼,便认出是自己的儿子,自属喜出望外,赶紧差人去接回这流浪在外的孩子。但这突如其来的举动,儿子惊疑,误以为是出于一种诱骗,因而拒绝回去。

父亲无奈,再度派人设法笼络儿子,说明想以较好的待遇雇他到家里做工。儿子于是欣然接受约雇,成为长者家里的一名佣人。(摘自《佛教圣典》关世谦居士译)

大奋斗

有一位天众就说:“乔答摩比丘死了!”但其他的天众说:“这是贤圣的行径。”那些以为他死了的天众,就到净饭王处报信,说他儿子死了。

国王问道:“他是在成佛之前还是之后才死的?”

“他尚未能成佛,在作‘大奋斗‘时就倒地身死。”

国王听后不肯置信,说:“我不相信。我儿未得正觉,死亡决不能降临。”

国王为什么不相信呢?因为他曾经见到奇迹:第一、就是迦勒德瓦罗头陀见未来佛时情不自禁地对未来佛礼拜。第二、就是发生在番石榴树下的事情。

于是当未来佛恢复知觉站了起来之后,诸天再次到国王那里报告他,说他儿子又好了。

国王就说:“我早就知道我儿是不会死的。”
                   (摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译)

        无上佛陀 ⑨

威尔斯在《历史三伟人》一书中这样写道:

“在佛陀身上,你可以清楚地看到一个质朴、热忱、寂静,为光明而战之人;一个并非神秘,而是鲜明的人道个性。他教给人类宇宙这体性。许多我们现代最完善的观点与佛教紧密一致。他教导我们,生命中的一切痛苦和不快都是来源于自我。在人类还没有达到安乐之前,一个人必须不再为其感官和自我而生活,然后才能跨入伟人之行列。佛教以不同的语言使人们知晓早于基督五百年前之事。但是,在某些方面,佛陀更接近我们和我们的需要。在宗教生活中,佛陀比基督更使我们明确了每一个人的重要性。但在个人永恒这个问题上,他并非模棱两可。”

诗人沓歌罗把佛陀称为人类最伟大的人。

出于对佛陀的敬仰,丹表伏丝波说:“越了解他,我就越爱他。”作为一个谦恭的佛教徒,我们应该谨慎地说:“越了解他,我就越敬爱他;越是敬爱他,我就越了解他。”(完)摘自《觉悟之路》那烂陀长老著 学愚译)

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